译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
今日我想折下几枝来送给远(yuan)方的那个我怜爱(ai)的人,遗憾的是相思这场劫已化为(wei)灰烬。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月(yue)之夜,正在苦苦地(di)思忆着远方的离人。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一(yi)种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤(feng)儿。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
注释
[2]午篆:一种盘香。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
11.端:顶端
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
⑹空楼:没有人的楼房。