登楼赋
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
多病无由酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
"寻僧昨日尚相随，忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读，
深夜月明松子落，俨然听法侍生公。"
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
登楼赋拼音解释:
shi wu rui xing zou .kuai ma bu neng zhui .er shi ru shan lin .yi qu wu huan qi .
.zhang yi ren jiu jiao .kai yan xin hua shao .jiu guo gui he zhi .xin zhi bie you yao .
duo bing wu you chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
shi yin wei zheng le .ru wei shuo shi jiang .su lv bing rong jing .xin ci yu run cong .
qiu deng zhao shu se .han yu luo chi sheng .hao shi yin shi ye .pi yi zuo dao ming .
gong xun xiao shi jiang ting qu .yi wang zhong nan zi ge feng ..
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
.xun seng zuo ri shang xiang sui .hu jian fei fan yi ke zhi .ti chu jiu shi xiu geng du .
shen ye yue ming song zi luo .yan ran ting fa shi sheng gong ..
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
译文及注释
译文
“劝你(ni)远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
敌虏可摧，胡星将灭(mie)，要将胡虏彻底消灭。
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的(de)。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主(zhu)的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一(yi)番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随(sui)侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而(er)不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
可叹立身正直动辄得咎，
你如远古的百里之王候，陶然而卧(wo)如羲皇伏羲氏一般。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
注释
（53）然：这样。则：那么。
泪眼：闪着泪的眼。
⑥埋翳（yì）：掩埋，掩盖。
（20）徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。
象：模仿。
⑵祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
（35）笼：笼盖。
赏析
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有(sui you)进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸(yi cun)寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵(hao gui)家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍(piao ping)，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有(sui you)进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸(yi cun)寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵(hao gui)家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍(piao ping)，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
创作背景
758年（唐肃宗乾元元年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
叶梦得( 隋代 )
收录诗词 (5692) 首
简 介
叶梦得 叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所着诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
远游
月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
戏题盘石
"报花消息是春风，未见先教何处红。
皓彩松上见，寒光波际轻。还将孤赏意，暂寄玉琴声。"
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，
咏柳 / 柳枝词
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
"爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
"拂槛爱贞容，移根自远峰。已曾经草没，终不任苔封。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
晏子使楚
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
"苦乐心由我，穷通命任他。坐倾张翰酒，行唱接舆歌。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。"
"身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。
金缕曲·闷欲唿天说
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
久病长斋诗老退，争禁年少洛阳才。"
履道西门独掩扉，官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋，
小雅·鼓钟
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
"寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
"移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合，
来往惊翻电，经过想散霞。雨馀飘处处，风送满家家。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
故园岁深开断简，秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲，
夺锦标·七夕
"吴王剑池上，禅子石房深。久慕白云性，忽劳青玉音。
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
君子纵我思，宁来浣溪里。"
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
"霜鬓莫欺今老矣，一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户，
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
丽春
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。"
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
好是特凋群木后，护霜凌雪翠逾深。"
酒泉子·长忆观潮
"鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
书扇示门人
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
好是特凋群木后，护霜凌雪翠逾深。"
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。