归雁
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
归雁拼音解释:
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
cao de chun you bai .hong qin xia shi hui .xing ren mo yuan ru .shu jiao you yu ai ..
you ren ji chang wang .mao zai ying jiao zhan .ming fa gui qin tang .zhi jun lan wei xian ..
wei you gu ren tong ci xing .jin lai he shi lan xiang xun ..
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
jiu you yao bian jie .yuan rong sao ta ying .xue qing lian mu qi .yun san gui shan heng .
feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ...
zhen zhong yi hu chou jue chang .xiang feng yao xiang zui yin sheng ..
.man he xu hong pa dong yao .shang shu zhi zhong ci ying tao .rou lan shang dai xin xian ye .
译文及注释
译文
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天(tian)的开销，便心满意快。
你前后又作过(guo)两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
布谷(gu)鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
宁可少活十年，也(ye)不可一日没有(you)权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着半轮明月。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说(shuo)：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
啊，处处都寻见
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
注释
任：用
233.后：周文王。王逸《章句》：“吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛，上屠屠国。’文王喜，载与俱归也。”
（19）姑苏：即苏州。
103、错：通“措”，措施，指先圣之法。
57自：自从。
天教：天赐
贻（yí）：送，赠送。
（10）卫太子：卫皇后所生，名刘据（前128—前91），谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷，举兵诛杀江充，兵败自杀。
何故：什么原因。 故，原因。
赏析
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和《氓》佚名 古诗同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快(hen kuai)安定。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
这首诗以司马相如(xiang ru)归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”，《史记·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒。“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分。“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒(ru jiu)樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝(zhu zhi)形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆。竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言，却道出其一个特点：坚韧，不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污，峤峤者易折”，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑，而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城(jing cheng)，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川 ，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和《氓》佚名 古诗同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快(hen kuai)安定。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
这首诗以司马相如(xiang ru)归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”，《史记·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒。“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分。“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒(ru jiu)樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝(zhu zhi)形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆。竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言，却道出其一个特点：坚韧，不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污，峤峤者易折”，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑，而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城(jing cheng)，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川 ，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
创作背景
这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》，是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在公元前177年（汉文帝三年）被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。
崔元翰( 南北朝 )
收录诗词 (3977) 首
简 介
崔元翰 崔元翰，名鹏，字以行，唐博陵安平（今河北博野）人。生于唐玄宗开元十七年（729），卒于唐德宗贞元十一年（795）。唐德宗建中二年（781）辛酉科状元及第，而且是连中三元，历史上第一个连中三元的人。该科进士及第十七人。考官：礼部侍郎于邵。试题《白云起封中赋》等。
揠苗助长
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
见说新桥好风景，会须乘月濯烦襟。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。 ——潘述
"风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
太湖秋夕
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。"
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
守株待兔
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
扫花游·秋声
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
"五杂组，盘上菹。往复还，头懒梳。不得已，罾里鱼。 ——李崿
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。"
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
端午遍游诸寺得禅字
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
韵长飘更远，曲度静宜听。泛响何清越，随风散杳冥。
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
峨峨云梯翔，赫赫火箭着。连空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韩愈
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
兰溪棹歌
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
"记得谢家诗，清和即此时。 ——白居易
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。 ——丘丹
"晓野方闲眺，横溪赏乱流。寒文趋浦急，圆折逐烟浮。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
次韵李节推九日登南山
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
"蕃汉戈矛遍九垓，两京簪绂走黄埃。
不知别有栽培力，流咏新诗与激昂。"
"拂拂云衣冠紫烟，已为丁令一千年。
"雷轰叠鼓火翻旗，三异翩翩试水师。
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
池州翠微亭
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。"
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
爽助门庭肃，寒摧草木衰。黄干向阳菊，红洗得霜梨。 ——白居易
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
三川奚所赖，双剑最堪矜。鸟道微通处，烟霞锁百层。"
蝶恋花·京口得乡书
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
"蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。酒巡明刻烛，篱菊暗寻芳。 ——李益
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君。"
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
寒食上冢
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。 ——韩愈
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。