译文
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵(zhen)我又将回(hui)头。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
恭敬地呈上我以前作的(de)文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在(zai)(zai)。
越(yue)石父是个贤才,正在囚(qiu)禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙(mang)整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算(suan)帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
“魂啊回来吧!
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
注释
(2)贤:用作以动词。
167. 乘(shéng):古时一车四马叫一乘。
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
3、少住:稍稍停留一下。