首页 古诗词 出城

出城

明代 / 吴则礼

仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。


出城拼音解释:

xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .
jing lu jing shen yi .chong tian yu yi xin .qian nian yi gui ri .shui shi ling wei shen .
.gong qian shi ma dui zhong feng .yun li jin pu bi ji zhong .
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
wu dou xian yao zhe .peng shan ci yan xin .shan ci ru fu wo .si hai wu hu shen ..
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
.nan mo chun jiang wan .bei chuang you wo bing .lin yuan jiu bu you .cao mu yi he sheng .
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
bu xu mian shang hun zhuang que .liu zhuo shuang mei dai hua ren ..
.wang guo qin han dai .rong shen liu xiang nian .jin chui ji zheng hou .yu dou sui zeng qian .
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .

译文及注释

译文
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况(kuang)且(qie)那时还(huan)有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐(xu)徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛(zhu)在织机上纺织,整年都像这样。邻(lin)居中有穷困的人,刘氏就用粮食救(jiu)济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
四十年来,甘守贫困度残生,
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。

注释
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
⑼推手:伸手。遽(jù):急忙。

赏析

  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊(zhong chui)具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬(fan chen)出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后(zui hou)由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己(zi ji)的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本(yi ben)于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

吴则礼( 明代 )

收录诗词 (6197)
简 介

吴则礼 吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼着有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

燕归梁·春愁 / 王立性

"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。


采薇(节选) / 窦常

"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 梁必强

"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 徐守信

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
林下器未收,何人适煮茗。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 王虎臣

"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"


八归·秋江带雨 / 胡庭麟

朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 许淑慧

"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。


芳树 / 沈遇

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"


倪庄中秋 / 邹祖符

转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
归当掩重关,默默想音容。"
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"


书愤五首·其一 / 丁鹤年

伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。