首页 古诗词 减字木兰花·画堂雅宴

减字木兰花·画堂雅宴

五代 / 林宽

"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。


减字木兰花·画堂雅宴拼音解释:

.cui yan you gu gao di si .shi li song feng bi zhang lian .kai jin chun hua fang cao jian .
wu wen feng huang chang .yu zu jie shou zhi .he fen fei cui mao .shi xue ying wu hui .
.ren shi san bei jiu .liu nian yi ju qi ...bei meng suo yan ...
huo sheng huo shuai .sui qian bian yu wan hua .wei yi shun yi guan zhi .wei bi he fei .
.qing qing mai de yue ren si .tan nong jin suo lan hua mei .
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
wu geng ren qi yan shuang jing .yi qu can sheng bian luo chao ..
.xian cong jie ke ye you shi .wang que hong lou bao mu qi .
xiang feng hui yan ying .chu xia song yuan sheng .he si qin zhong zou .yi yi bie dai qing ..
ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..
.shu yi shi qing bu ou ran .ku yun meng xiang zai lin quan .yuan wei yu gu yan xia lv .
zhao zhuo hua cong liang xiang de .yu ge jing qi fei nan bei .liao rao zhui sui bu mi huo .

译文及注释

译文
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
  回答说:“言语,是身(shen)体的装(zhuang)饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来(lai)了,连忙开弓射箭。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红(hong)花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力(li)量一点也没有了。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关(guan)系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。

注释
211、漫漫:路遥远的样子。
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。
[14]江汉之朝宗:《尚书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
①伯固:苏轼诗友苏坚,字伯固,随苏轼在杭州三年。
14、施:用。

赏析

  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广(tan guang)阔,游人(you ren)举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  首句(ju)开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远(shen yuan)的感受也就自然融合在里面了。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认(ta ren)为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  在漫长的封建社会(she hui)中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉(huang liang)景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  第一部分
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

林宽( 五代 )

收录诗词 (2391)
简 介

林宽 林宽,唐朝诗人,(约公元八七三年前后在世)字不详,侯官人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通末前后在世。与许棠李频同时,生平事迹亦均不详。宽着有诗集一卷,《文献通考》传于世。

黄鹤楼记 / 那拉源

"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 公羊振安

人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。


江城子·咏史 / 于庚辰

碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。


万年欢·春思 / 皇甫摄提格

"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
命长感旧多悲辛。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"


王孙游 / 上官洋洋

"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,


河湟 / 甲夜希

"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。


重赠 / 马佳薇

"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 钟离亚鑫

不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。


周颂·昊天有成命 / 桥甲戌

彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"


清平乐·弹琴峡题壁 / 诸葛盼云

野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"