译文
国内既然没有人(ren)了解我,我又何必怀念故国旧居。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之(zhi)(zhi)地,也就是周南,召南交界之处。《诗经(jing)(jing)》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千(qian)。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用(yong)尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
蒸梨常用一个炉灶,
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
远看天边的树林活象是荠(qi)菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
注释
⑽阶衔:官职。
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
怆悢:悲伤。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
傥:同“倘”。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。