夕次盱眙县
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
朝廷非不盛，谴谪良难恃。路出大江阴，川行碧峰里。
皆言贱妾红颜好，要自狂夫不忆家。"
"立马莲塘吹横笛，微风动柳生水波。
君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮行独。
安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。
持我兴来趣，采菊行相寻。尘念到门尽，远情对君深。
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
氲氛芳台馥，萧散竹池广。平荷随波泛，回飙激林响。
"名岳在庑下，吾师居一床。每闻楞伽经，只对清翠光。
夕次盱眙县拼音解释:
cai cai zhe ju .yu yi zhi cheng .jiu gen xin jing .bu ye chui ying .bi mei shu ren .
chao ting fei bu sheng .qian zhe liang nan shi .lu chu da jiang yin .chuan xing bi feng li .
jie yan jian qie hong yan hao .yao zi kuang fu bu yi jia ..
.li ma lian tang chui heng di .wei feng dong liu sheng shui bo .
jun he wei xi kong gu .wen gua he xi si shen .dao nan zhi xi xing du .
an de she luo wang .fu yi ci shi xuan .you ran ce li zhang .gui xiang tao hua yuan .
chi wo xing lai qu .cai ju xing xiang xun .chen nian dao men jin .yuan qing dui jun shen .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
.ming yue zai wu xia .wu shi ju yi chuang .mei wen leng ga jing .zhi dui qing cui guang .
译文及注释
译文
六代的(de)春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣(yi)巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒(han)蝉凄凉地鸣(ming)着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
鸟儿也飞不过吴(wu)天广又长。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
青午时在边城使性放狂，
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
孟子说：“假如大王在奏乐(le)，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算(suan)是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名(ming)分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
注释
③川迥（jiǒng）：平野辽阔。赊：也是“远”的意思。
⑶殊：还。“我行”句意谓自己要去的贬谪之地还远，所以自己还不能停下。
25.举：全。
5、师：学习。
⑵赤羽，谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首。皆矢名。
[11]白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。
耳：语气词,“罢了”。
⑨“易水”句：引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
③江浒：江边。
赏析
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人(shi ren)咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六(shi liu)朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他(qi ta)四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼(su shi)非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以(duo yi)这首诗作为韩诗的范例之一。
在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人(shi ren)咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
●全文层次 全文可分三层。第一层，自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征：“非今所谓贤人者”，“学圣人而己”。尽管他们素不相识，所师所友也不同，然而，他们的言行极其相似。这就表明，他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层，自“予在淮南”到“辅而进之，其可也。”同是“学圣人”，“既相似，又相信不疑”，而作者也是有志于“学圣人”的，他们共同努力，“辅而进之”。第三层，至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”，难得经常聚首交流，所以，作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道，“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式，颇具特色。文章题曰“别子固”，但是，一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”，而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固，交互辉映。
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六(shi liu)朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他(qi ta)四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
综上所述，这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出，如太牢之悦口，夜明之夺目，苏文古今所推，此尤其最得意者。”（《御选唐宋文醇》引）而宋代著名诗文评论家洪迈，则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比，指出它完全超越了前人：“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称颂韩公之文，各极其挚……及东坡之碑一出，而后众说尽废……骑龙白云之诗，蹈厉发越，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！”（《容斋随笔》卷八）
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼(su shi)非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以(duo yi)这首诗作为韩诗的范例之一。
在这首诗中，杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚，从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
胡长卿( 先秦 )
收录诗词 (1888) 首
简 介
胡长卿 胡长卿，字元之，吴县（今江苏苏州）人。孝宗干道二年（一一六六）进士（《吴郡志》卷二八）。淳熙七年（一一八○），为将作监丞（《宋会要辑稿》职官七二之六）。十一年，改军器监丞（同上书选举二二之六）。光宗绍熙三年（一一九二），知崇化县（《周文忠集》卷二八（《吉州新贡院记》）。四年，由知吉州迁提点广西刑狱。五年，为广西转运判官（《止斋文集》卷一七《广西提刑胡长卿除广西路转运判官制》）。今录诗三首。
黄台瓜辞
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
朝市成芜没，干戈起战争。人心悬反覆，天道暂虚盈。
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
嘉命列上第，德辉照天京。在车持简墨，粲粲皆词英。
眇惆怅兮思君。"
案牍遗常礼，朋僚隔等威。上台行揖让，中禁动光辉。
七绝·莫干山
轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡向余景。
"月暗潮又落，西陵渡暂停。村烟和海雾，舟火乱江星。
"座客香貂满，宫娃绮幔张。涧花轻粉色，山月少灯光。
岁岁任他芳草绿，长沙未有定归期。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
"虎啸山城晚，猿鸣江树秋。红林架落照，青峡送归流。
春夜别友人二首·其一
流尘既寂寞，缅想增婵娟。山鸟怨庭树，门人思步莲。
"高流缠峻隅，城下缅丘墟。决渠信浩荡，潭岛成江湖。
凄然望伊洛，如见息阳宫。旧识无高位，新知尽固穷。
猿护窗前树，泉浇谷后田。沃洲能共隐，不用道林钱。"
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
乌将八子去，凤逐九雏来。今夜明珠色，当随满月开。"
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
念奴娇·中秋对月
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情。
"新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，
"与君相识即相亲，闻道君家住孟津。
谷静唯松响，山深无鸟声。琼峰当户拆，金涧透林明。
山人归来问是谁，还是去年行春客。"
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
"萧条独向汝南行，客路多逢汉骑营。
竹竿
纷吾家延州，结友在童孺。岑阳沐天德，邦邑持民务。
郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王衔果献，鹿女踏花行。
金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
"怀禄贵心赏，东流山水长。官移会稽郡，地迩上虞乡。
声华振台阁，功德标文武。奉国知命轻，忘家以身许。
云房寂寂夜钟后，吴音清切令人听。人听吴音歌一曲，
"延陵衰草遍，有路问茅山。鸡犬驱将去，烟霞拟不还。
顿觉山原尽，平看邑里分。早行芳草迥，晚憩好风熏。
匏有苦叶
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
"名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
"月晦逢休浣，年光逐宴移。早莺留客醉，春日为人迟。
小人投天涯，流落巴丘城。所赖中和作，优游凿与耕。"
文掩崔亭伯，德齐陈太丘。时哉惜未与，千载且为俦。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
满江红·斗帐高眠
"耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。
坟垄无由谒，京华岂重跻。炎方谁谓广，地尽觉天低。
仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便。
朝夕既论思，春秋仍书事。何言鲁声伯，忽下琼珠泪。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
"孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
昊穹降元宰，君子方经纶。澹然养浩气，欻起持大钧。
隋宫
河水流城下，山云起路傍。更怜栖泊处，池馆绕林篁。"
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
"往日长安路，欢游不惜年。为贪卢女曲，用尽沈郎钱。
"涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。
江连清汉东逶迤，遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗，
归人乘野艇，带月过江村。正落寒潮水，相随夜到门。
"秋风鸣桑条，草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消，
题三义塔
江水带冰绿，桃花随雨飞。九歌有深意，捐佩乃言归。"
"孤松郁山椒，肃爽凌清霄。既挺千丈干，亦生百尺条。
"鸟籀遗新阁，龙旂访古台。造书臣颉往，观迹帝羲来。
"黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。
共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。"
但言所采多，不念路险艰。人生如蜉蝣，一往不可攀。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
此瓢今已到，山瓢知已空。且饮寒塘水，遥将回也同。
公子家 / 公子行 / 长安花
"地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。
居人已不见，高阁在林端。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
舞腰愁欲断，春心望不还。风花滚成雪，罗绮乱斑斑。"
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
"泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘，川中烟火繁。
中岁尚微道，始知将谷神。抗策还南山，水木自相亲。