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送梓州高参军还京

宋代 / 潘世恩

山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


送梓州高参军还京拼音解释:

shan zhi yun jian qiao jun feng .guai shi ye guang han she zhu .lao shan qiu yun leng he zhong .
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
wei you bei pan si shang guo .jiu lao tian dan cai shu gan ..
huai si lin shou ling .gu tan liu jie shi . ..jiao ran
.rong jie shui ling shi shan yan .xing jiang bu she ju neng yuan .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
bing xiao xie shang jiang nan jing .ji yu jin luan ma chang qing ..
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
.ce ying pin yi wei tui chao .xi feng xian xiang ri cong gao .
gong yi pi sha xi .chou en dai yue qing .xin qi gong zi nian .di jiu zai diao ying ..

译文及注释

译文
  山前灯火闪烁,快到(dao)黄昏,山头上飘(piao)来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在(zai)冷清的潇湘道上喜逢故人。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交(jiao)。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
酒至半酣您又(you)发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
在出巡的高官凭(ping)吊故国的月圆。

注释
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。
②石湖:指范成大,号石湖居士。
10. 未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。
9、水苹:水上浮苹。
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。
④疏棂:稀疏的窗格。

赏析

  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好(zhi hao)一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不(bing bu)是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首(shou)诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想(xiang)而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  诗的最后一联说,自己处境不好(bu hao),兄弟又远在他方,今后只能寄以相思(xiang si)之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

潘世恩( 宋代 )

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简 介

潘世恩 潘世恩(1769-1854)清朝名臣。初名世辅,小字日麟,字槐堂,一作槐庭,号芝轩,晚号思补老人,室名有真意斋、思补堂、清颂。吴县潘氏先世为中原人,唐代有潘逢时为歙州刺史,因“居官有惠政,秩满,父老攀留,遂家于歙”。潘世恩六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁,落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。先撰,嘉庆间历侍读、侍讲学士、户部尚书。道光间至英武殿大学士,充上书房总师傅,进太子太傅。为官五十余年,历事干隆、嘉庆、道光、咸丰四朝,被称为“四朝元老”,与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”,着有《恩补斋集》。

东楼 / 丁思孔

"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。


秋日诗 / 蒋涣

借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,


金石录后序 / 余某

"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。


除夜寄微之 / 邢定波

远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然


晓日 / 赵时朴

引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 黄士俊

妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 华时亨

光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。


渔歌子·柳如眉 / 陈文瑛

千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
不因五色药,安着七真名。 ——皎然


送魏大从军 / 方孝标

不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。


菩萨蛮·题画 / 释智勤

皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊