首页 古诗词 醉桃源·赠卢长笛

醉桃源·赠卢长笛

两汉 / 道元

彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
后代无其人,戾园满秋草。
佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
何必流离中国人。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
苎罗生碧烟。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。


醉桃源·赠卢长笛拼音解释:

tong chan wen feng su .ming zhu ji qiong li .ling xia bu tu er .ren he dang zai zi .
tiao di liang xiang bie .yin qin yi bao dao .qing qin you gu diao .geng xiang he ren cao ..
.mo shang xin li bie .cang mang si jiao hui .deng gao bu jian jun .gu shan fu yun wai .
.wang shi jie xin lei .fu sheng ding si mei .shui yan lao long ji .wei mian bo niu zai .
hou dai wu qi ren .li yuan man qiu cao .
zuo ju lao huang shou .ti gang ji su can .feng sheng qu fu bu .bi yan chu xie guan .
.duan ju juan shi yu .qing zhou fan hui tang .wei feng piao jin san .heng chui rao lin chang .
chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
chao tian chi ma jue .ce di .gong zu .huang hu ling miao xin .xiao tiao chi guan gu .
he bi liu li zhong guo ren ..
qian tang hou tang luo xiu ren .nan chuang bei chuang hua fa chun .cui huang zhu lian dou si guan .
zhu luo sheng bi yan ..
ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的(de)西风(feng)拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自(zi)然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
其二:
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也(ye)回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于(yu)这个世界上。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
今(jin)天故地重游而头发早已(yi)花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间(jian)茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。

注释
以:用。
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
⑶金屋:武帝幼时,其姑馆陶长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆云不用。指其女阿娇问好否,帝笑对曰:“好,若得阿娇,当做金屋贮之。”见《汉武故事》。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
⑴闻夜漏:这里指夜深。
游:交往。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
(8)去:离开,使去:拿走。

赏析

  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸(bai hai)虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的(zhe de)时机成(cheng)熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时(tong shi)又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中(shi zhong)所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

道元( 两汉 )

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简 介

道元 道元,陈留人,王氏女。

折桂令·赠罗真真 / 言佳乐

北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。


悯黎咏 / 闳上章

闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,


步蟾宫·闰六月七夕 / 尤雅韶

我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。


蝶恋花·送春 / 盈戊申

顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。


春光好·迎春 / 上官志鸣

"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。


送云卿知卫州 / 公孙卫利

伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。


菩萨蛮·秋闺 / 章佳秋花

白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
愿因高风起,上感白日光。"
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。


论诗三十首·其一 / 狼青槐

园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。


贺圣朝·留别 / 漆雕曼霜

炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。


骢马 / 赖辛亥

夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
左右寂无言,相看共垂泪。"
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。