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早秋三首·其一

魏晋 / 谢庭兰

酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。


早秋三首·其一拼音解释:

jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
.ci zhong he bi xian qing cheng .yu shu yun qi bu ji ming .
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..
dao miao yan he qiang .shi xuan lun shen nan .xian ju you qin fu .sao shou yi pan an ..
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .

译文及注释

译文
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
啊,处处都寻见
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日(ri)里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是(shi)好景,才能称意,哪怕十(shi)年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一(yi)样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户(hu)山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将(jiang)衰不能久长。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很(hen)久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭(zhao)王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。

注释
(10)虢仲、虢叔:虢的开国祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周为昭,昭生穆,故虢仲、虢叔为王季之穆。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
28宇内:天下
有顷:一会
16.返自然:指归耕园田。

赏析

  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了(cheng liao)“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何(he)况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空(xu kong)能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结(gui jie)于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

谢庭兰( 魏晋 )

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简 介

谢庭兰 谢庭兰,字湘谷,丹徒人。诸生。有《湘谷吟稿》。

送方外上人 / 送上人 / 革怀蕾

混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,


信陵君救赵论 / 张廖敦牂

"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,


昌谷北园新笋四首 / 图门美丽

书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
呜唿主人,为吾宝之。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。


点绛唇·金谷年年 / 那拉子健

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 邱华池

"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


女冠子·昨夜夜半 / 濮阳付刚

"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
(来家歌人诗)
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


南歌子·手里金鹦鹉 / 司空丙午

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


江城子·示表侄刘国华 / 友己未

故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。


苏武传(节选) / 过金宝

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 桓戊戌

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。