译文
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的(de)象祠(ci)，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里(li)却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德(de)的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也(ye)能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会(hui)向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表(biao)现。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
努力低飞，慎避后患。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
注释
中宿：隔两夜
④凄凉时候：指天各一方的凄凉的日子。
（13）已自成人：柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》，刘禹锡作集序说：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”
[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
⑧鳞介：指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡，来比喻人的杰出。
①扶病：带着病而行动做事。