游东田
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
此身愿作君家燕，秋社归时也不归。"
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
游东田拼音解释:
hou yuan xiao xiang tong xing dao .zhai de mi wu you zhe hua ..
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
shan sou shi wang lie .zan ying you dai yong .yu tiao jie xiang kuai .fan tu ge xuan feng .
ci shen yuan zuo jun jia yan .qiu she gui shi ye bu gui ..
deng yong qu jun yi .ce yong ye wu yi .qi xi geng ge ri .ming liang ji hui shi .
kuang jie xian lu bi gong jian .yi sheng gui li chu tian feng ..
san wu shi su zhong feng guang .wei jian hong er yi mian zhuang .
xian hou xing hua zi lai shi .jun lou xia xiang liu kun xiao .xiang ge fang kui xie fu qi .
.ye jiu zhu hua luo .qi sheng sheng yuan lin .you huai xian hui qian .wu shi you qiu shen .
.ke lu ke lu he you you .chan sheng xiang bei huai hua chou .zheng zhi bai sui bu bai sui .
译文及注释
译文
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人(ren)归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心(xin)乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君(jun)出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求(qiu)救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师(shi)。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢(xiang)房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
人心失去体统，贼势腾起风雨。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
太阳从东方升起，似从地底而来。
来欣赏各种舞乐歌唱。
注释
萧萧：风声。
327、无实：不结果实。
②顽云：犹浓云。
⑻游女：出游陌上的女子。
⒀平昔：往日。
迹：迹象。
〔18〕长句：指七言诗。
（2）吏目：明代散州或直隶州均设有吏目一人，掌助理刑狱之事，并管官署内部事务。
鬀：同“剃”，把头发剃光，即髡刑。婴：环绕。颈上带着铁链服苦役，即钳刑。
赏析
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊(piao bo)来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以(suo yi)百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生(cong sheng)，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
短短的一首抒情诗，能写出诗中主人公的形象和思想活动，并有起伏、有波澜，给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔，匠心独运，恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
也许郭道源对朝廷还抱有幻想，所以他最后说：“莫沾香梦绿杨丝，千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后，太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝(huang di)，所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当(chen dang)皇帝，是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套，他是太了解了。与他很亲近的太子永之死，武宗之死，宣宗之立，几乎在他的身心上，都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他，说：莫做杨花梦，春风正无力，你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说：“武宗不夭，德裕不窜，唐其可以复兴乎！”可惜的是，宣宗却反其道而行之。王夫之说；“唐之亡，宣宗亡之”。这真是一针见血，入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说：“杨华，少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白花》歌词，使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华，本名白花，奔梁后改名华。其歌词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落谁家？含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事，非常含蓄，特别是以情歌里的单相思来写政治，郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之(si zhi)日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以(suo yi)百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生(cong sheng)，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
短短的一首抒情诗，能写出诗中主人公的形象和思想活动，并有起伏、有波澜，给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔，匠心独运，恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
也许郭道源对朝廷还抱有幻想，所以他最后说：“莫沾香梦绿杨丝，千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后，太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝(huang di)，所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当(chen dang)皇帝，是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套，他是太了解了。与他很亲近的太子永之死，武宗之死，宣宗之立，几乎在他的身心上，都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他，说：莫做杨花梦，春风正无力，你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说：“武宗不夭，德裕不窜，唐其可以复兴乎！”可惜的是，宣宗却反其道而行之。王夫之说；“唐之亡，宣宗亡之”。这真是一针见血，入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说：“杨华，少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白花》歌词，使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华，本名白花，奔梁后改名华。其歌词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落谁家？含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事，非常含蓄，特别是以情歌里的单相思来写政治，郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之(si zhi)日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。
国风·周南·汝坟
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
"矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
哀江头
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。
"御沟春水绕闲坊，信马归来傍短墙。
"炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊，
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
野望
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策，愿把棼丝属老成。
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
卧草跧如兔，听冰怯似狐。仍闻关外火，昨夜彻皇都。"
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
望岳
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移。
水调歌头·送杨民瞻
"一尺红绡一首诗，赠君相别两相思。画眉今日空留语，
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
并减户税）"
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
清平乐·秋词
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
道阻归期晚，年加记性销。故人衰飒尽，相望在行朝。"
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
悲青坂
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
"酒渴何方疗，江波一掬清。泻瓯如练色，漱齿作泉声。
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
行路难·其二
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
惜去乃尔觉，常时自相忘。相忘岂不佳，遣此怀春伤。
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
贺新郎·夏景
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
赠柳
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚，栖燕梁空雀自喧。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。