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上之回

未知 / 湛方生

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


上之回拼音解释:

yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..

译文及注释

译文
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹(chui),边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人(ren)力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄(huang)昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
这里的江边,也有一棵(ke)梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
遥望华丽巍峨的玉(yu)台啊,见有娀氏美女住在台上。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
无可找寻的
迟来的燕子飞进西城(cheng),似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
生(xìng)非异也
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮(yin)马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。

注释
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
伏:身体前倾靠在物体上。
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。
多方:不能专心致志
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
(7)挞:鞭打。
给(jǐ己),供给。
⑹淠(pèi)淠:旗帜飘动。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。

赏析

  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
其一
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环(huan huan)相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲(de chao)讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人(dang ren)处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

湛方生( 未知 )

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简 介

湛方生 湛方生,东晋诗人。籍贯与生卒年均不详。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年”一语,可知他当生活于东晋后期,孝武帝时人,曾任西道县县令、卫军咨议,后辞官归隐。《隋书·经籍志》载《湛方生集》共10卷,今佚。今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑其诗9首,另有一些佚句。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文和赋18篇。

浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 过孟玉

我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"


满江红·敲碎离愁 / 卢方春

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。


石碏谏宠州吁 / 王俊

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"


红梅 / 黄清老

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


临江仙·清明前一日种海棠 / 傅王露

"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。


题木兰庙 / 葛起文

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 李慈铭

得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。


送朱大入秦 / 黄锡龄

"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。


夏日南亭怀辛大 / 张可前

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,


醉着 / 何治

儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
昔作树头花,今为冢中骨。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
居喧我未错,真意在其间。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。