首页 古诗词 拟行路难·其一

拟行路难·其一

近现代 / 刘铭传

妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
不及红花树,长栽温室前。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。


拟行路难·其一拼音解释:

qi nu chang ge bao .nu bi yi ying lu .wei shi li ren shi .bi jun quan bu ru .
ai zai san sheng yang .shao de ji ting wei .xi zai wan zhong su .duo yong bao qi er .
mei fan bei qiu si han tu .gui han bei jie wei fan lu .zao zhi ru ci hui gui lai .
yu zhi huo zhai fen shao ku .fang cun ru jin hua zuo hui ..
shi yi chou wei hao .ji shi shu yi qin .shuai zhou zhong ni chu .wu nai wei yao ren .
xiang de liu jun du qi ma .gu di chou shu ge zhong qiao ..
zai lai men guan wei xiang diao .feng luo qiu chi hong ye duo ..
cang ran gu pan shi .qing qian ping liu shui .he yan zhong men qian .bian shi shen shan li .
bi jing jin yu yin .he shu ni yu chen .qie fei yi shi wu .bu ji ji han ren .
.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .
bu ji hong hua shu .chang zai wen shi qian ..
qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
bei zhu xiao hun wang .nan feng zhuo gu chui .du mei yi se zi .shi bai ma ti lei .

译文及注释

译文
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
秋风凌清,秋月明朗。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒(du)。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来(lai)探问:廉颇(po)将军虽年老,还能吃饭吗?
风吹荡汀洲远远望去(qu)像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
为(wei)何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春(chun)光已逝去。
它们枯萎(wei)死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
午(wu)睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?

注释
(111)是己拒谏——自以为是,不愿接受劝谏。
⑧旧齿:故旧老人。
116.二八:指两队女乐。齐容:装束一样。
公闻其期:庄公听说了偷袭的日期。
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。

赏析

  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗(zai shi)中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  文章先列(lie)张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重(yang zhong)大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后(yi hou),仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人(he ren),与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想(di xiang)道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

刘铭传( 近现代 )

收录诗词 (5188)
简 介

刘铭传 (1836—1895)安徽合肥人,字省三,号大潜山人。咸丰初在乡办团练,屡从湘军作战。同治元年,从李鸿章到上海,所部为淮军“铭字营”。下奉贤、金山卫,解常熟围,破江阴、常州,自千总累擢至提督,继程学启为淮军大将。后从曾国藩、李鸿章镇压东西捻军。中法战争时,督办台湾军务,屡与法军交战。台湾设省后任巡抚,在台七年,修炮台,造铁路,设电线,开煤铁矿,举办新式学堂,多所建树。后乞病归。卒谥壮肃。有《奏议》及《大潜山房诗稿》。

相思 / 宾白梅

吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。


洛中访袁拾遗不遇 / 遇觅珍

料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"


鸿门宴 / 燕莺

筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。


初夏即事 / 东门石

"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。


采桑子·西楼月下当时见 / 丑彩凤

"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 公冶红军

若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 太史志刚

"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 六涒滩

方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。


春日郊外 / 湛苏微

"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 僧寒蕊

永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。