酬彭州萧使君秋中言怀
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
"玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化，
似束腰支细，如描发彩匀。黄鹂裁帽贵，紫燕刻钗珍。
酬彭州萧使君秋中言怀拼音解释:
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
ta nian que zhao bian zhou qu .zhong bang lu hua jie yi an ..
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
zhao san song shao bie .qi zhong zhu jie shou .jing zeng shuang que nian .gao bing wu weng you .
shan tong nian po tuan tuan yue .yi yun bian zhuo quan sheng zhu .shou tan qian ran qiu zhu tu .
yong pao gong zi xiu yan leng .zhong you qiao fu xian zu xing ..
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
feng luan you zi jie tian tai .yan bian zhe shu quan chong luo .ding shang fu yun ri zhao kai .
.yu jian jin wen zhi shang qing .jin yuan dan di bi yan jiong .huang fei yi zheng can yuan hua .
si shu yao zhi xi .ru miao fa cai yun .huang li cai mao gui .zi yan ke cha zhen .
译文及注释
译文
这银河看起来又(you)清又浅，两岸相隔又有多远呢？
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她(ta)的眉，此(ci)情此景如何不(bu)心生悲戚?
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
我刚回来要宽慰心情，生活料理(li)、生计问题，那里还顾得谈论？
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
不管风吹浪打却依然存在。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄(long)熟黄。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也(ye)不是政治手段能控(kong)制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
注释
25.疾：快。
7.之：代词，指起外号事。
20.罢（pí）池：山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
16、字：表字，这里活用作动词，起个表字。
吕伋：王孙牟、燮父、禽父：齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王：即周康王，周王第三代。
（4）都门：是指都城的城门。
赏析
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应(zhao ying)“美人”屏迹之所在。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春(zhuo chun)天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉(huang diao)短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一(dao yi)点绿色的荒寒景象。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
其二
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成(you cheng)为其愁思的载体和象征。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
末句“几生修得到梅花” ？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春(zhuo chun)天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉(huang diao)短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一(dao yi)点绿色的荒寒景象。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
其二
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成(you cheng)为其愁思的载体和象征。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
末句“几生修得到梅花” ？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
撼庭秋·别来音信千里
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
自然六合内，少闻贫病人。"
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
农妇与鹜
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
雨霖铃·孜孜矻矻
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
直应吟骨无生死，只我前身是阿谁。"
繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。"
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
绣岭宫词
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
省署随清品，渔舟爽素期。恋恩休未遂，双鬓渐成丝。"
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
皇天高莫问，白酒恨难平。悒怏寒江上，谁人知此情。"
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶。
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
子革对灵王
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
何异绮罗云雨飞。"
有名不那无名客，独闭衡门避建康。"
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
"漠漠烟花处处通，游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月，
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
倦寻芳·香泥垒燕
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴，佯佯拢鬓偷回面。
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
临安春雨初霁
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
公子重耳对秦客
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
"闲读南华对酒杯，醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去，
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
七律·和郭沫若同志
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
"贪路贪名须早发，枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起，
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，