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雪里梅花诗

唐代 / 释法演

把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"


雪里梅花诗拼音解释:

ba jiu cong yi shi .yin shi xin zhang fu .gan lun cai jian ji .shi you zui ru yu ..
.jia feng xue xian yi zhu tian .bao zhu rong qin yi liang quan .pu she lin rong xie an shi .
.wu shan qiu ye ying huo fei .lian shu qiao ru zuo ren yi .hu jing wu li qin shu leng .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
jie wen qing du jiu hua yue .qi zhi qian ke qi xiao xiang ..
yi guan kun lun tu .mu ji xuan pu cun .dui ci yu he shi .mo shang chui lao hun ..
san chi jiao gong liang hu li .bi li shi cheng heng sai qi .jin cuo jing gan man yun zhi .
feng song chu shan zhong .yun xia du shui qian .yu zhi sheng jin chu .niao mie liao tian yuan .
dan bo diao yuan qi .zhong he mei sheng jun .wei yu dong lu ke .dao wu xiang nan xun ..
xue bing lu wang min .shu xie chu xue neng .lao xiong zhen bu zhui .xiao zi du wu cheng .
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
san nian ben zou kong pi gu .xin you ren jian xing lu nan .
ye ying huang li xi .hua fan bai xue chao .nian nian pan zhe yi .liu hen ru xian yao ..

译文及注释

译文
你要详细地把你看(kan)到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句(ju)亦是对“华年”的阐释。)
在(zai)路途的马上渡过晚春的寒食节(jie),
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能(neng)是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊(huai)于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。

注释
2、 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
托意:寄托全部的心意。
30.近:靠近。
漫:随便。
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。

赏析

  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情(duo qing)的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋(feng qiu)雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急(nan ji)急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人(shi ren)联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的(she de)心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难(qi nan)熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

释法演( 唐代 )

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简 介

释法演 释法演(?~一一○四),俗姓邓,绵州巴西(今四川绵阳)人。年三十五出家。后住蕲州,乃临济宗五祖,南岳十四世,白云端禅师法嗣。徽宗崇宁三年卒,年八十馀。事见《补禅林僧宝传》,《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。

清平乐·六盘山 / 吕侍中

片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。


巫山峡 / 章钟岳

"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"


屈原列传(节选) / 包兰瑛

妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"


谒金门·闲院宇 / 侯体蒙

"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。


赠田叟 / 李子荣

秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
但访任华有人识。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。


南园十三首·其五 / 李收

道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。


寄韩潮州愈 / 洪州将军

思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。


鲁东门观刈蒲 / 马腾龙

诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"


春思二首·其一 / 张绍文

"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。


飞龙篇 / 杨克彰

为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"