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富贵不能淫

两汉 / 鲍瑞骏

"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"


富贵不能淫拼音解释:

.ming qi huo huan yi shan jiao .shui ba jing hong gua yi tiao .tian wai yi lai qiu shui ren .
.li bai sui ran cheng yi wu .yi ming you yu wan fang chuan .xi chao zeng shi xuan zong ce .
chu ke su jiang shang .ye hun qi lang tou .xiao ri sheng yuan an .shui fang zhui gu zhou . ..meng jiao
du yin shuang dao yue .shui ji xue tian yi .ci bie san qian li .guan xi xin geng xi ..
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
zhong men gong zi ying xiang xiao .si bi feng shuang lao du shu ..
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
shi gong qing qing yu xiao chu .hua tang lian qian shi er hu .
chu yue ru gong wei shang xian .fen ming gua zai bi xiao bian .shi ren mo dao e mei xiao .san wu tuan yuan zhao man tian .
chong ji ci tong nian .en shen qi hou gong .zi ti qiu shan hou .bu gan yuan chun feng .
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
yue ming sao shi yin shi zuo .hui que quan wu dan shi chu ..

译文及注释

译文
细雨止后
如(ru)果织女不(bu)是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的(de)云雾到此也被它染碧。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生(sheng)。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去(qu)迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了(liao)家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格(ge)就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而(er)途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
只有荷花是红花绿叶(ye)相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。

注释
8.其:指门下士。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
④度:风度。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。

赏析

  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起(qi)朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  “旧山虽在不关身”,也就是(jiu shi)“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维(wei)“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深(you shen)的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

鲍瑞骏( 两汉 )

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简 介

鲍瑞骏 鲍瑞骏,清时期诗人,书法家。字桐舟,号渔梁山樵.安徽歙县人。道光癸卯年(1843年)举人。力学能文,同治时以军功官山东馆陶知县,擢候补知府,历郑魏齐楚之郊,诗篇宏富,为时所称。着《桐华舸诗集》,又着《褒忠诗》、《咏史诗》,表彰明季及清季咸、同朝时忠烈,书法欧阳,极廉劲,画也很好。

寻西山隐者不遇 / 王炳干

"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然


虞美人·曲阑深处重相见 / 释大通

缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。


宫之奇谏假道 / 曹松

不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


初秋夜坐赠吴武陵 / 黄叔达

"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。


蔺相如完璧归赵论 / 郦炎

山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 刘佖

"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
天道尚如此,人理安可论。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。


绸缪 / 彭韶

散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。


沁园春·丁酉岁感事 / 孙星衍

此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."


浪淘沙·莫上玉楼看 / 任效

首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 王奇

荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。