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十七日观潮

先秦 / 道济

夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。


十七日观潮拼音解释:

ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
shang xuan shang tang de .sheng xian ming zhi shou .shi wei han yang wang .di yue yu er zou .
.xian zai jun zi feng .feng yu gu ren tong .cai yao chu yun li .yi jia xiang shui dong .
mei nian gu ren yan .you de ze you shi .wo ming du ru he .qiao cui chang ru yi .
guan tian zeng chang fu .liu qie shi jiu gu .jiu gu jie yi si .ting hua ban shi wu .
.zong diao wei ye yin .xu xu xia yun deng .yin zhi fu qiao le .bu jian yuan qin xing .
you shi tian hu zhen xi .zheng ben zhao ji .shi ti bi lai .chi ting er ru .
wei dai zhi xing zui han ye .gong jun pi chang fang lin gong ..
yao ding gao di zhu .yun an zao wan shan .hu ma ru zhong ji .cong qiao wo wu yan ..
de de xin qi an yu chuan .chuan dao zhang ying pian shi jiu .cong ci xiang gui wei wo you .
.jue zhu ling su .shao hui qing zhen .ru mi shui ying .ru xie yang chun .

译文及注释

译文
青翠的(de)山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
心(xin)里咋就(jiu)难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去(qu)。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天(tian)的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒(nu),对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往(wang)地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。

注释
⑷易:变换。 
181.小子:小孩,指伊尹。
30、袁君山:东汉时人桓谭,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。汉光武帝时为给事中,因反对当时盛行的谶纬神学,而被贬为六安县丞,忧郁而死(事见《后汉书·桓谭传》)。
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。
⑦犹,仍然。
若:好像……似的。
(41)发轫:发车。太仪:天上的太仪殿。

赏析

  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这(cong zhe)些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人(ren)笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达(biao da)作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮(bei wu)辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
其八
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨(kai),委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

道济( 先秦 )

收录诗词 (2152)
简 介

道济 济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

菩萨蛮·西湖 / 徐沨

谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,


南乡子·渌水带青潮 / 魏仲恭

"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。


人月圆·雪中游虎丘 / 梁逢登

"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 李奉翰

病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
却遵旧时道,半日出杳冥。屦泥惹石髓,衣湿沾云英。
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。


送杨少尹序 / 隋恩湛

九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"


清平乐·候蛩凄断 / 陆勉

嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"


钗头凤·世情薄 / 释持

其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,


诉衷情令·长安怀古 / 陈凤

不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。


苦寒行 / 陈廷言

"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"


独望 / 公乘亿

酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。