首页 古诗词 卜居

卜居

魏晋 / 曾灿

重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,


卜居拼音解释:

zhong xun chun zhou meng .xiao ba qian hua zhi .xiao shi chang ling zhu .fei lang shui de zhi ..
.yi ye huang liang jin gu du .men qian di lu zhen ping hu .lv yang yin li qian jia yue .
jing fa chen ju nei .di lai pin wu zhong .nan xun ge zi pu .bei ji xiang jie tong .
.men qian jiu mo chen .shi shang ding zhong shen .jin fang liao tian he .zeng wei nan yue ren .
.han ting wen cai you xiang ru .tian zi tong xiao ai zi xu .ba diao kan qi gao xing jin .
ji pu fu shuang yan .hui chao luo hai cha .e mei sheng chun shang .li xue zhi liu sha ..
yan xia fen quan di jiu bei .lan ye lu guang qiu yue shang .lu hua feng qi ye chao lai .
hu bao ying zhong liu fu qiang .hua ge yu xing chun shui ji .cui lian chu juan mu shan chang .
zhi yi deng mu chi liu xia .wei kong nan guo feng yu luo .bi wu lang jie tang li hua ..
.zao liu ming huai wan wei xiu .bu zhi he shi ai bei qiu .
.song xia shan qian yi jing tong .zhu ying qian qi man shan hong .xi yun zha lian you yan yu .

译文及注释

译文
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的(de)人却没有梦见你。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能(neng)(neng)得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
趴在栏杆远望,道路有深情。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵(zhen)阵拂来,水面波澜(lan)不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙(xian),进入仙境。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
我的心追逐南去的云远逝了,
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。

注释
③林樾(yuè):指道旁成阴的树。
209、羲和:神话中的太阳神。
(33)桓公(?——前643):齐桓公姜姓,名小白,春秋五霸之一。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
⑷桤(qī):落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品。
其五

赏析

  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念(nian)故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月(si yue)怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促(duan cu)的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨(chun yu)初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

曾灿( 魏晋 )

收录诗词 (4575)
简 介

曾灿 (1626—1689)明末清初江西宁都人。原名传灿,字青藜,号止山。曾参南明唐王军事。败后为僧出游。回里筑六松草堂。以后出游东南,居苏州光福二十余年。晚年以笔舌煳口四方,卒于京师。曾选同时人诗为《过日集》,又有《六松草堂文集》、《西崦草堂诗集》等。

观灯乐行 / 百里兰

春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"


命子 / 锺离涛

"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。


周颂·小毖 / 万俟红新

野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"


明日歌 / 殷雅容

下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。


曾子易箦 / 汲觅雁

"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。


送灵澈上人 / 艾盼芙

平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"


菩萨蛮·寄女伴 / 梁丘骊文

"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。


长相思·山驿 / 霍访儿

"西师万众几时回,哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔,
"绿草闭闲院,悄然花正开。新年人未去,戊日燕还来。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。


满路花·冬 / 皇甫成立

江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。"
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。


望荆山 / 暴乙丑

"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
以上并见张为《主客图》)
"留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。