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人月圆·玄都观里桃千树

金朝 / 戴祥云

"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。


人月圆·玄都观里桃千树拼音解释:

.kuang lu qian wan feng .ying za jun cheng zhong .hu pei hu fu qu .yao yi niao dao tong .
.xiao yan qing cui fu lian fei .huang ye piao ling nong suo si .zheng shi di cui wu dao ri .
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
sheng ren bing mo shi .bu huan qiong er dian .wo wei jiu pin wei .jun wu yi nang qian .
dan yi shen yue zhong tong jian .bu pa jiang hua bu man zhi ..
shi jian xin chan tuo .mao yan jiu yan ke .pian zhang meng jian xu .song yue hao xiang guo .
niao zhuo qin cai xiang .seng chuan yao wei jing .yuan jun duo gu si .xie shou shang kong cheng .
hui ying de jian shen xian zai .xiu xia zhen zhu shi er xing .
jin ri si wen xiang shui shuo .lei bei tang shu liang cheng kong ..
cai zi he kan geng wen jin .wan zhuan jiang shan tong shu guo .liang xing zhu cui jian bao ren .
zui mi ge wu chu hua chi .yun hong bie you hui xiang bian .ying xiao zhao jiu yan que bei ..
ru he xian yu jun .wei gong jian ru ci .suo zhi bu ke qiu .gan wang qian xi shi .
.du zai xi feng mo .lian jun he qi duo .lao sheng tong xiu suo .ji jing si qing bo .
shao jing sha hen chu .yan xiao ye huo ping .zui kan jia ci jing .wei wo chang shi qing ..
yi xia fen fen zao hua ji .bi tou di di wen zhang sui .ming yue qing feng san shi nian .
you qi wu de zhuang .chan jue bu neng jiu .xing ti hu yi xin .shan chuan qiao ran jiu .
xi bi yan cheng duan .pei hua tu zuo xian .fang seng huan mi ban .yi he zi xu jian .
jing ju yi diao xiu .gong qin guo xie qiong .ning shen pi xi xiu .jin li qu chao ying .
a jiao sheng han gong .xi shi zhu nan guo .zhuan fang mo xiang du .ge zi you yan se .

译文及注释

译文
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像(xiang)天上的大雁呢?大雁哥哥和妹(mei)妹总是排得整整齐齐,一同(tong)飞回家去的啊。
当初为了博取功(gong)名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡(xiang)。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
尾声:“算了吧!
酒杯之中(zhong)自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给(gei)我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长(chang)着橡树和山栗。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。

注释
2.详:知道。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
①江枫:江边枫树。
(34)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。
(68)承宁:安定。
204、发轫(rèn):出发。
⑸没:淹没。闾阎(lǘ yán):里巷的门,借指人家。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。

赏析

  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉(pian chen)挚动人的力量所在。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世(shi shi)俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简(yan jian)意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始(kai shi)总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮(xiao xi)易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于(yong yu)“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差(luo cha),他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

戴祥云( 金朝 )

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简 介

戴祥云 戴祥云,字凌高,清道光年间(1821~1850)淡水人。陈维英弟子,曾官侯官训导,着《十番风雨录》,今不传。

减字木兰花·莎衫筠笠 / 李时可

"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。


与东方左史虬修竹篇 / 梁清格

"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,


吾富有钱时 / 洪羲瑾

废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。


塘上行 / 宋江

登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,


七律·有所思 / 释法顺

浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
"欲别东风剩黯然,亦知春去有明年。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
不如分减闲心力,更助英豪济活人。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 赵蕃

野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"


秣陵怀古 / 王琛

石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。


点绛唇·县斋愁坐作 / 李翱

如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
一日造明堂,为君当毕命。"
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。


赐宫人庆奴 / 蒋知让

跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。


临终诗 / 王尚恭

"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,