首页 古诗词 论诗三十首·二十六

论诗三十首·二十六

宋代 / 周志蕙

"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"


论诗三十首·二十六拼音解释:

.duan ping feng yan wo chuang tou .wu mao qing zhan bai die qiu .
.qing ye fu ai zan xie chan .ta lun jin zhao lu hua xian .ren xing zhong lu yue sheng hai .
.tong zhi bian zhi wen .ru jin zhi you jun .bai pian shi jin he .yi zhan jiu xu fen .
jiang chong lai jian quan tai gong .fen yun bai zhou jing qian gu .fu zhi zhu yin ji yi kong .
.yuan shen zhong ri jing .luo ye fu qiu chong .guan shu xin zhai hou .xiu xing wei lao zhong .
chui yi yao shun dai sheng ping .yu lin dong xia lei ting nu .chu jia nan lai zu lian ming .
.li si mang mang zheng zhi qiu .mei yin feng jing que sheng chou .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
yue he yi shui ru chi tai .lin yuan yi yao wen xian zhi .jin li ying xu ji jian hui .
bian huan shua niang ge yi qu .liu gong sheng lao shi e mei ..
huan zhi xie ke ming xian zhong .ken wei shi pian wen chu kuang ..
jing ju nan shi fan wang xin .yu jiong zhou suo long gong bao .yan ta gao mo yu jie jin .
.ai ai yun si hei .qiu lin xiang kong tang .shi cong han wa zhong .xi li duan ren chang .
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
.ren jie yin ci fei yu wu .ku feng lao li liang san zhu .
chan hou xin mi ji .zhai lai ti geng qing .bu wei wang rou wei .jian ni mie feng qing .
dao sheng huai lang jing .yu se dao miao shen .xia ri gong men yan .wei ying ban ke yin ..

译文及注释

译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
魂(hun)啊回来吧!
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可(ke)他如今(jin)在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛(cong)生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
诸侯征战数(shu)百年,天地旋转,日月(yue)无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。

注释
勖:勉励。
⒀腹:指怀抱。
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
16.焚身:丧身。
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
6. 山:名词作状语,沿着山路。

赏析

  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状(de zhuang)貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂(cao tang)。李白诗中几处提到,并曾(bing zeng)专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永(yan yong)王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内(de nei)在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字(liang zi)就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的(ji de)华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

周志蕙( 宋代 )

收录诗词 (2441)
简 介

周志蕙 字解苏,浙江钱塘人。诸生陈仲衡室。

风流子·秋郊即事 / 端木爱香

碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"


惠崇春江晚景 / 图门东江

夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"


吊白居易 / 仲孙巧凝

家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"


浣溪沙·红桥 / 方帅儿

晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
玉壶先生在何处?"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。


得胜乐·夏 / 呼延红梅

送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。


少年游·江南三月听莺天 / 那拉婷

暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 东门甲戌

斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。


残菊 / 国静珊

当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"


大瓠之种 / 尉迟河春

"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。


/ 乌孙树行

"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"