译文
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中(zhong)隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制(zhi)就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生(sheng)玉枕时。
很久就想去(qu)追随尚子,况且到此缅怀起远公。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
但看着天上云外的白日(ri),射出的寒光却自在悠悠。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
注释
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
水宿(sù):谓栖息于水。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
③绛蜡:指红蜡烛。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。