译文
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远(yuan)堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我(wo)和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然(ran)已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
站在楼头,放眼四望,一切(qie)忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带(dai)的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
因为顾(gu)念我久久未回,因而他们远涉而来。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
注释
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
油然:盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
3.志远而疏:志向高远,但疏于人事。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
1.黄鹤楼:故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重建,传说
④震:惧怕。