赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。
试唤皋陶鬼一问。一如今日，三台文昌宫，作上天纪纲。
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。"
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
理会方在今，神开庶殊曩。兹游苟不嗣，浩气竟谁养。
"楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，
不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。
"有意效承平，无功答圣明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。
"领郡仍闻总虎貔，致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
"画得江城登望处，寄来今日到长安。乍惊物色从诗出，
荥公鼎轴老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.
chi long ba xu xue lin li .you yun xi he cao huo bian .ming dao xi ji shui suo yi .
ji mo gu fei die .kui cong mi wan hua .
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .
zhu fu ci qing miao .ning jia bei zhi cheng .wei ying liu nei chuan .zhi shi xiang peng ying ..
shi men chang lao shen ru meng .zhan tan cheng lin shou suo zhong .zuo lai nian nian fei xi ren .wan bian lian hua wei shui yong .ru jin qi shi zi wang ji .tan ai du wang jin li wei .mo xiang dong xuan chun ye wang .hua kai ri chu zhi jie fei .
li hui fang zai jin .shen kai shu shu nang .zi you gou bu si .hao qi jing shui yang .
.chu guan qi shui lu fei she .dong wang yun shan ri xi jia .xie ye zhao ren cheng xia dian .
bu jian san gong hou .han ji chu wu lv .wen zhang qi bu gui .jing xun nai zai yu .
.you yi xiao cheng ping .wu gong da sheng ming .hui xin yuan ren shi .shuang bin wei lun bing .
.ling jun reng wen zong hu pi .zhi shen huan shi jian nan er .xiao chuan ge shui cui tao ye .
.hua de jiang cheng deng wang chu .ji lai jin ri dao chang an .zha jing wu se cong shi chu .
ying gong ding zhou lao .xiang wo li jian jue .di zi nv yu wang .ya dao qian cha fo .
译文
像冬眠的动物争相在上面安家。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风(feng)欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有(you)往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热(re)情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度(du)是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我恨不得
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命(ming)短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
注释
⒀今非：现在的这种冒险行为不对头。
（29）垂：敬辞，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动，如～爱。～怜。～询。
87.快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。”
2.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
③去年今日：指1895年4月17日，清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》，将台湾割让给日本。
⑤趋：快走。
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
大汕 清僧。江南苏州人。俗姓徐，有时托言姓金或龚，字石濂、石莲。康熙初主广州长寿庵，以收租米所得为资本，经营海外贸易。曾赴安南说法。好为惊世动众之事，如求雨、止雨之类。喜与名士往来，与潘耒、屈大均都先有交往，继又交哄。后被地方官驱逐离粤，在赣州居山寺，皈依者甚众。康熙四十三、四年间，被江西巡抚李基和逮捕，押解回籍。至常山病死，年七十余。工诗善画，制器亦精美。有《离云堂集》、《离云堂近稿》、《海外纪事》等。
围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。
莫学村学生，粗气强叫吼。下学偷功夫，新宅锄蔾莠。
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
金粟如来是本师。一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
与君同入丹玄乡。"
感时江海思，报国松筠心。空愧寿陵步，芳尘何处寻。"
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。"
"梁国三郎威德尊，女巫箫鼓走乡村。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
"天外巴子国，山头白帝城。波清蜀栜尽，云散楚台倾。
岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。
非是湓城旧司马，水曹何事与新诗。"
"少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
台柏烟常起，池荷香暗飘。星文辞北极，旗影度东辽。
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁，武帝亲斋礼上清。
"穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。
少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。
防虞集邻里，巡警劳昼夜。遗烬一星然，连延祸相嫁。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。"
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句，自话湖中旧住山。
芳荼出蜀门，好酒浓且清。何能充欢燕，庶以露厥诚。
扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。恋池群鸭回，释峤孤云纵。
珍壤割绣段，里俗祖风义。邻凶不相杵，疫病无邪祀。
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈，
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。
上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。
"阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
将军频下城，佳人尽倾国。媚语娇不闻，纤腰软无力。
观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。已闻施恺悌，还睹正奇邪。
"野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，
须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。
"殷辛帝天下，厌为天下尊。干刚既一断，贤愚无二门。
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。"
欲不布露言，外口实喧哗。王母不得已，颜嚬口赍嗟。
晋库走龙剑，吴宫伤燕雏。五行有沴气，先哲垂訏谟。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，
慎勿猜众鸟，众鸟不足猜。无人语凤凰，汝屈安得知。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。
以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。
高秋数奏琴，澄潭一轮月。谁作采诗官，忍之不挥发。"
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。"
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
岭南大抵同，官去道苦辽。下此三千里，有州始名潮。
曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。"
少少抛分数，花枝正索饶。
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。逢人尽冰雪，遇景即神仙。
晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤语，已矣可如何。"
彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。"
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。
洛苑鱼书至，江村雁户归。相思望淮水，双鲤不应稀。"
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。"
"九天雨露传青诏，八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入，
"十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服，
"清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。
左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。"
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。毒虬相视振金环，狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰，鲍焦不违天；天畏遭衔啮，所以致之然。分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
凡吏之所诃，嗟实颇有之。不即金木诛，敢不识恩私。
自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。"
"诗书入京国，旌旆过乡关。（《因话录》云：证拜振武节
"十八年来恨别离，唯同一宿咏新诗。
"岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披，
旧山风月知应好，莫向秋时不到京。"
此地独来空绕树。"
岩曲月斜照，林寒春晚煦。游人不敢触，恐有蛟龙护。"
岂无一尊酒，自酌还自吟。但悲时易失，四序迭相侵。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。
手持南曹叙，字重青瑶镌。古气参彖系，高标摧太玄。
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。