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满江红

明代 / 张昱

下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
(以上见张为《主客图》)。"
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。


满江红拼音解释:

xia ying yun wai huo .shou ma yue zhong chen .bai shou cong rong ke .qing shan wei li shen ..
.yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ....
.jiu guo reng lian wu jiang ying .ru yi he chu ye gong qing .bo fan yuan shui jian jia dong .
yan wu lian ming se .shuang ju fa han zi .jin ri cong gong zui .quan sheng luo mao shi ..
men lv xin ti cao .qi jing jiu an shan .zi dao shui xiang ji .yao yu shi wang huan ..
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..
cai shan cui bai zhu .ying ke zou zhu che .bu jue zhong cheng mu .zheng qi liu shang ya ..
.qing lin he sen ran .shen shen du shu qian .chu qiang tong xi li .kai hu man chan juan .
kuang zi dang shao nian .zhang ren zai xian qin .chu men jian gong que .xian fu shi zhu lun .
er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
nai qi chang pu shi .dai jin san si nian .shi yin zhao ling bai .de di xian yang tian .
qing ci ying xin fu .zhai zhuang qi jiu zan .hu si ban nv yuan .yao ting yue ren yin .
.ye ren ai xiang shan zhong su .kuang zai ge hong dan jing xi .
.wen shuo zhang bin wo .ti shi yuan sui hua .qiu yi zhu gao shou .bao ji dao pin jia .
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
.zhong gu yu sheng li .qian guan xiang zi wei .mao han ren yu shao .cheng yue zhu lai xi .
qi qi yi xi dong .shi nian jin shi tong .ke lian ge jiu ye .xiang dui liang shuai weng .

译文及注释

译文
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
灾民们受不了时才离乡背井。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
别说(shuo)欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
美好的日(ri)子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  一个有见识的人,他(ta)做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德(de)才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点(dian)正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
有酒不饮怎对得天上明月?

注释
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
[7]姑苏之台:姑苏台,在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建,工程浩大。越灭吴,被焚毁。
④平芜:杂草繁茂的田野
宋:宋国。
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山,在当涂县东五里……本名楚山,桓温游山奏乐,好为《白纻歌》,因改今名。”

赏析

  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以(suo yi)写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  但是,婆婆(po po)喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了(xia liao)思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

张昱( 明代 )

收录诗词 (7387)
简 介

张昱 元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。

江村即事 / 巫马涛

云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,


减字木兰花·立春 / 微生书容

"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"


玉楼春·和吴见山韵 / 段干丙子

邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。


隰桑 / 皇甫幼柏

"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。


读书 / 回音岗哨

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 梁丘志勇

兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
风清与月朗,对此情何极。"
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"


听晓角 / 令狐锡丹

乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。


祈父 / 漆雕庆彦

入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。


生查子·秋社 / 祭语海

微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。


酹江月·夜凉 / 公羊赤奋若

"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"