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水调歌头·和庞佑父

两汉 / 王颂蔚

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"


水调歌头·和庞佑父拼音解释:

qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..

译文及注释

译文
秋天的(de)景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在(zai)秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一(yi)定不(bu)知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始(shi)辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
帝尧不告诉舜父,二妃如何(he)与舜成亲?
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。

注释
(3)旧邦:邦,犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落,后与姜姓联合为部落联盟,在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。
11.无:无论、不分。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
巃嵸:高耸的样子。
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。
⑶开元:为唐玄宗李隆基的年号。

赏析

  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一(ling yi)直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑(lv),人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见(suo jian)较为平允。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁(zui weng)亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

王颂蔚( 两汉 )

收录诗词 (1777)
简 介

王颂蔚 (?—1896)江苏长洲人,字芾卿,号蒿隐,初名叔炳。光绪六年进士。官户部郎中,补军机章京。有《写礼庼文集》、《读碑记》、《古书经眼录》、《明史考证捃逸》。

行香子·秋入鸣皋 / 璩雁露

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"


满庭芳·山抹微云 / 钟离治霞

相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 张简辛亥

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


蜀先主庙 / 乌雅奥翔

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。


谪仙怨·晴川落日初低 / 查卿蓉

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。


青霞先生文集序 / 诸葛亮

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"


江南旅情 / 东门利

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


论诗三十首·十八 / 段干淑萍

"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
风教盛,礼乐昌。"


饮酒·其八 / 东方子朋

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 马佳红胜

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"