首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

清代 / 饶良辅

"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
维持薝卜花,却与前心行。"
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

.yun nan lu chu xian he xi .du cao chang qing zhang se di .
fei ya yi chi zhong .qu ma jue ti qing .yao xiang gu shan xia .qiao fu ying zhi xing ..
pei yao qiu chui ji .yan juan xi guang chen .du ren zhan qi huo .you zhi ge si shen ..
wei chi zhan bo hua .que yu qian xin xing ..
ye jiu yue ming ren qu jin .huo guang xia yan di xiang ran ..
.wan fa kong men li .shi xiu li ji sheng .guo lai xin yi wu .wei dao xing mi jing .
.xiang lao duo bei hen .qi ran nian yi qiu .yan quan zhong gu zai .feng yue ji nian you .
ji mo yi jia chun se li .bai hua kai luo man shan ting ..
.han dan ying qiu tu .yao yao ying shui bin .jian mang kai bao xia .feng ying xie pu jin .
.bai tou wei jun qing qiu bie .shan shui nan xing qi jue she .chu lao zhi ying si ru jing .
.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
.qi zang yi zhi hong .sheng tong si bu tong .jin dian zhui fang cao .xiang xiu man chun feng .
.zuo shi er tong jin shi weng .ren jian ri yue ji ru feng .
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .

译文及注释

译文
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回(hui)还。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放(fang)弃她另外求索。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发(fa)生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以(yi)及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐(can)清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮(mu)暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚(yi)着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜(sheng)强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。

注释
35.得:心得,收获。
67、萎:枯萎。
46.探丸借客:指行侠杀吏,助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》:“长安闾里少年,群辈杀吏,受贿报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,黑丸者斫文吏,白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客,指助人。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
⑩仓卒:仓促。

赏析

  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远(yuan),万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比(bi)中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的(duan de)形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问(she wen),感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

饶良辅( 清代 )

收录诗词 (9586)
简 介

饶良辅 饶良辅,字昌朝,号竹溪(《诗家鼎脔》卷上)。

贵主征行乐 / 张君达

"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 邝露

重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。


高阳台·西湖春感 / 梅泽

"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。


解连环·怨怀无托 / 张致远

桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"


国风·召南·野有死麕 / 雅琥

照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 许传妫

掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 何白

明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
眼前无此物,我情何由遣。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。


双双燕·满城社雨 / 顾太清

"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,


王翱秉公 / 董兆熊

愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。


春庭晚望 / 戴宏烈

"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。