牡丹芳
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
牡丹芳拼音解释:
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
译文及注释
译文
清晨将要离别家乡远行，漏夜(ye)整装坐以等待天明(ming)。
四周的树林和(he)山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一(yi)片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言(yan)说之处，只能付与那东流水。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏(shu)的竹根。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒(huang)凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌(tang)与我惜别一夜有声。
望一眼家乡的山水呵，
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
注释
⑫痴小：指痴情而年少的少女。
77、如有地动，尊则振龙：地动，地震。则，就。振，振动。机发吐丸，而蟾蜍衔之。
2.所取者：指功业、抱负。
（21）九鼎：相传为夏禹所铸，用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征，成为传国之宝。
②层绿：指绿梅。峨峨：高耸。
⑵去郭轩楹敞：去郭，远离城郭。轩楹：指草堂的建筑物。轩，长廊；楹（yíng），柱子。敞，开朗。
赏析
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生(de sheng)者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会(shi hui)变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉(wei jie)，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义(zheng yi)战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦(yi dan)卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景(qiu jing)色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉(wei jie)，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义(zheng yi)战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦(yi dan)卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景(qiu jing)色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。
大家可以去参考“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义，这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
创作背景
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
桂馥( 唐代 )
收录诗词 (4481) 首
简 介
桂馥 （1733—1802）清山东曲阜人，字冬卉，号未谷。生卒年一说均应推迟三年。干隆五十五年进士，选云南永平知县，卒于官。生平治《说文》四十年，融会诸经，以经义与《说文》相疏证，又用《玉篇》、《广韵》校之，成《说文义证》。又绘许慎以下诸家为《说文系统图》。题书室为十二篆师精舍。另有《晚学集》。
昌谷北园新笋四首
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
马嵬·其二
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
冉溪
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
无题·相见时难别亦难
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
"造化安能保，山川凿欲翻。精华销地底，珠玉聚侯门。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
九日与陆处士羽饮茶
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
薛宝钗·雪竹
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
酷相思·月挂霜林寒欲坠
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
伐柯
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
此际多应到表兄。 ——严震
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，