皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。宵分凭槛望，应合见蓬莱。"
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。
"八年藩翰似侨居，只此谁知报玉除。旧将已成三仆射，
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
"何事淮南将，功高业未成。风涛辞海郡，雷雨镇山营。
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
hao yao mi jing mu .jing ying shi bang tai .xiao fen ping jian wang .ying he jian peng lai ..
zhan pan shui gao bu .ba bian zi wen jin .qi ran mo di xue .du yu zheng ai chun ..
qiu gui jiu chuang zhu .yong ye yi qi ji .yin er ji ling pian .zhong xiao wei xiang yi ..
nan du yi zhong fou .xi qian ji xiao kang .ce fei fang zheng shi .gong jue xiao lian lang .
.ba nian fan han si qiao ju .zhi ci shui zhi bao yu chu .jiu jiang yi cheng san pu she .
.yi ming jian yi wei .wei zu shi jun shen .li shu wei shi zhe .duo lai zuo jian chen .
jing qi lai wang ji duo ri .ying xiang tu zhong jian sui chu ..
.fang tiao de yi hong .piao luo hu xi dong .fen zhu chun feng qu .feng hui de gu cong .
jie zhao sui he yi .lian ti shu zhan wan .lu kong cang hai shui .sou jin zhuo wang sun .
tian zi zi you yu .shi chen yi le kang .zha ran chang he kai .chi ri sheng fu sang .
zhan pu zhi yan sha .zhou yue jue yu lai .qing xing gong wen ming .yan shi wei gan hui ..
.he shi huai nan jiang .gong gao ye wei cheng .feng tao ci hai jun .lei yu zhen shan ying .
song gui si gao ren du lai .zhuang sou zhuo shu zhen da zhe .jia sheng hui ti xin you zai .
.pin ju le you ci .jiang hai si tiao tiao .xue ye shu qian juan .hua shi jiu yi piao .
译文
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是(shi)多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那(na)么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼(bi)伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有(you)很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
转眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决(jue)断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。
（6）擅天下：拥有天下。按文王生前未及“擅天下”，也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
⑸月如霜：月光皎洁。
⑴西岳：即华山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陆时所结识的一位道友，于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久，赠诗亦特多。
三分：很，最。
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家赀为军费。……闻者为之感动。”
成克巩 成克巩（1608—1691）字子固，直隶大名人，清朝大臣。历充《太宗实录》、《太祖圣训》、《太宗圣训》总裁。父基命，明大学士。克巩崇祯十六年进士，改庶吉士。避乱里居。入清后，在顺治朝历任国史院检讨、秘书院侍读学士、少傅兼太子太傅等职。顺治十八年，圣祖即位，复为国史院大学士。康熙元年，调秘书院大学士。康熙二年，乞休回籍。康熙三十年卒。关于成克巩生平着作，《清史稿》艺文志载其着有《伦史》五十卷，《四库全书》载其辑有《御定道德经注》二卷，《晚晴簃诗汇》谓其有《清慎堂集》。
与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。
"短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
堡戍标枪槊，关河锁舳舻。威容尊大树，刑法避秋荼。
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
簟凉秋閤思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。"
"胜概殊江右，佳名逼渭川。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
"卢橘含花处处香，老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早，
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
休公都不知名姓，始觉禅门气味长。"
"闻与湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。"
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘，旗里惊飞尽白鸥。
"绿萝萦数匝，本在草堂间。秋色寄高树，昼阴笼近山。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去，时情深付碧波流。
竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。"
霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
"晴峰三十六，侍立上春台。同宿别离恨，共看星月回。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋，金塘柳色前溪曲。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
"黄叶下空馆，寂寥寒雨愁。平居岁华晏，络纬啼林幽。
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首，碧落归时莫问程。
已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠。"
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
"花径逶迤柳巷深，小阑亭午啭春禽。
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。"
"荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。
世间离别水东流。金风入树千门夜，银汉横空万象秋。
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处，棠梨树下香风来。
"露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
扇薄常规月，钗斜只镂冰。歌成犹未唱，秦火入夷陵。"
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
白首成何事，无欢可替悲。空馀酒中兴，犹似少年时。
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。"
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
"回雪舞萦盈，萦盈若回雪。腰支一把玉，只恐风吹折。
露滴星河水，巢重草木薪。终南同往意，赵北独游身。
"十世为儒少子孙，一生长负信陵恩。
"玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。
今来唯问心期事，独望青云路未通。"
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远，高岭云开夕影深。
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易，衣服初回左衽难。
沧江孤棹迥，落日一钟深。君子久忘我，此诚甘自沈。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。"
蜡屐青筇杖，篮舆白罽衫。应劳北归梦，山路正巉巉."
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。"
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落，夜寒窗竹自相敲。
酒酣笑语秋风里，谁道槐花更起愁。"
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
"相思边草长，回望水连空。雁过当行次，蝉鸣复客中。
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
盐损添常诫，姜宜着更夸。得来抛道药，携去就僧家。
尽将舟楫板桥去，早晚归来更济川。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
"月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。晚营严鼓角，红叶拂旌旗。
"香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。
"陈琳轻一别，马上意超然。来日行烦暑，归时听早蝉。
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。
不应长啄潢污水，早晚归飞碧落云。"
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。