五代史伶官传序
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。"
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
"素萼迎寒秀，金英带露香。繁华照旄钺，荣盛对银黄。
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
碧濑漱白石，翠烟含青蜺.客来暂游践，意欲忘簪珪。
何处深春好，春深小隐家。芟庭留野菜，撼树去狂花。
知耻足为勇，晏然谁汝令。
瑶草缘堤种，松烟上岛栽。游鱼惊拨剌，浴鹭喜毰毸。
五代史伶官传序拼音解释:
.ji jing bu ji hua .ai zi die nie ju .ke yin zhuo qing quan .ji shi wu ming shu .
.ri guan dong feng you ke zhu .zhu jin teng dai yi feng ying .an xiu huang lu wu ren jian .
you sheng du ju huang cao yuan .chan sheng ting jin dao han jiang ..
xi ru fu yue .qi wang shi shi .shi shi cai ren .yi you yi li .
.su e ying han xiu .jin ying dai lu xiang .fan hua zhao mao yue .rong sheng dui yin huang .
shang jia nv lang bei .bu zeng dao sheng si .zong yu qiang li bai .ya yu bu lu chi .
bi lai shu bai shi .cui yan han qing ni .ke lai zan you jian .yi yu wang zan gui .
he chu shen chun hao .chun shen xiao yin jia .shan ting liu ye cai .han shu qu kuang hua .
zhi chi zu wei yong .yan ran shui ru ling .
yao cao yuan di zhong .song yan shang dao zai .you yu jing bo la .yu lu xi pei sai .
译文及注释
译文
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折(zhe)的大川。
五千(qian)身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
耕种(zhong)过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静(jing)的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐(yin)居。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
豪放得如风展旗是谁正高歌(ge)引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
放弃官(guan)衔辞职离开，回到家中休养生息。
注释
（78）伏剑：以剑自杀。此句是说，苏武在卫律逼降时，引佩刀自刺的事。
小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗
13浮苴（chá)：浮在水面的水草
⑵春寒赚：为春寒所侵袭。
扫迹：遮蔽路径。
⒁遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
赏析
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
颈联(lian)，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
这组诗共两首，其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”，点明此诗颂扬的对象(xiang)，下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后，古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管，使人感到这里不再有边地的荒凉，不再有边地的战火气息，耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”，水腻，自是春水的柔美形态，和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水，自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔，是说节气柔和，风雨以时。这句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明丽的春光，则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇，又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它，这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出，而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙，把万家欢乐，没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”，又说明边镇在欢乐中清静而有秩序，虽然欢乐，却不扰嚷。因此，地虽是“穷边”，景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现，应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词，只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中，用笔显得非常委婉。结句写行人的感想，仍然避免自己直说誉词。“行人不信”，似乎是作为客观现象来写，其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就(zhou jiu)曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
颈联(lian)，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
这组诗共两首，其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”，点明此诗颂扬的对象(xiang)，下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后，古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管，使人感到这里不再有边地的荒凉，不再有边地的战火气息，耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”，水腻，自是春水的柔美形态，和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水，自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔，是说节气柔和，风雨以时。这句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明丽的春光，则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇，又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它，这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出，而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙，把万家欢乐，没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”，又说明边镇在欢乐中清静而有秩序，虽然欢乐，却不扰嚷。因此，地虽是“穷边”，景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现，应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词，只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中，用笔显得非常委婉。结句写行人的感想，仍然避免自己直说誉词。“行人不信”，似乎是作为客观现象来写，其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
此诗虽偏于议论，不铺陈文采，也不刻意求工，然而在质朴的语句之中，蕴含着丰富的内涵，而且感情诚挚，含意深远，在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行，顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就(zhou jiu)曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
创作背景
不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法：
满江红·仙姥来时
无为儿女态，憔悴悲贱贫。"
偃仰晴轩暖，支离晓镜寒。那堪报恩去，感激对衰兰。"
朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。
君存古人心，道出古人辙。尽美固可扬，片善亦不遏。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。
齿牙属为猾，禾黍暗生蟊。岂无司言者，肉食吞其喉。
"白日左右浮天潢，朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，
绣岭宫词
曾忝扬州荐，因君达短笺。"
抱锄劚地芸芝朮，偃盖参天旧有松，术与松兮保身世。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆，书幌谁怜夜独吟。
不敢唾汴水，汴水入东海。污泥龙王宫，恐获不敬罪。
似夺朝日照，疑畏暖风吹。欲问含彩意，恐惊轻薄儿。"
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
妙药溪岸平，桂榜往复还。树石相斗生，红绿各异颜。
牵苦强为赠，邦邑光峨峨。"
独不见
"鸦路不可越，三十六渡溪。有物饮碧水，高林挂青蜺.
遂令不言者，反以言为訧.喉舌坐成木，鹰鹯化为鸠。
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
"昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，
千年事已远，二字情可推。我读此篇日，正当寒雪时。
"道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。连袂度危桥，萦回出林杪。西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小。迥穷两仪际，高出万象表。驰景泛颓波，遥风递寒筱。谪居安所习，稍厌从纷扰。生同胥靡遗，寿比彭铿夭。蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏，谁使心神悄。偶兹遁山水，得以观鱼鸟。吾子幸淹留，缓我愁肠绕。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
日月复照耀，春秋递寒温。八荒坦以旷，万物罗以繁。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
信陵死后无公子，徒向夷门学抱关。"
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。
汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相顾泣，无不和且恭。
对领专征寄，遥持造物权。斗牛添气色，井络静氛烟。
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
义着亲胡俗，仪全识汉官。地邻冰鼠净，天映烛龙寒。
"强行寻溪水，洗却残病姿。花景晼晚尽，麦风清泠吹。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞，看郎佩玉下朝时。
何处深春好，春深贵胄家。迎唿偏熟客，拣选最多花。
"丛石依古城，悬泉洒清池。高低袤丈内，衡霍相蔽亏。
眇小欺湘燕，团圆笑落星。徒然想融结，安可测年龄。
鹊桥仙·春情
遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。"
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。"
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
怀我浩无极，江水秋正深。清见万丈底，照我平生心。
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
"扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。六行班里身常下，
清明日狸渡道中
当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手，
夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。
"莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
"故池春又至，一到一伤情。雁鹜群犹下，蛙螟衣已生。
汲汲有所为，驱驱无本情。懿哉苍梧凤，终见排云征。"
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
"尚书剑履出明光，居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相，
临终诗
举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。
"圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈，
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
"渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
胜引即纡道，幽行岂通衢。碧峰远相揖，清思谁言孤。
问路更愁远，逢人空说归。今朝蓟城北，又见塞鸿飞。"
"谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换，莫共驽骀角出群。
南乡子·烟漠漠
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
早岁忝华省，再来成白头。幸依群玉府，末路尚瀛洲。"
坐疲都忘起，冠侧懒复正。幸蒙东都官，获离机与阱。
鲁史曾留问，豳诗旧见称。同观里射享，王道颂还兴。"
弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女，
"官为本府当身荣，因得还乡任野情。自废田园今作主，
海郡梅霪晴，山邮炎景曛。回翔罢南游，鸣唳期西闻。
"共照日月影，独为愁思人。岂知鶗鴂鸣，瑶草不得春。
巫山一段云·阆苑年华永
"辛勤几出黄花戍，迢递初随细柳营。
扣林引寒龟，疏丛出幽翠。凌晨过杏园，晓露凝芳气。
造化膺神契，阳和沃圣思。无因随百兽，率舞奉丹墀。
千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。"
更向同来诗客道，明年到此莫过时。"
再佩扶阳印，常乘鲍氏骢。七贤遗老在，犹得咏清风。"
"旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"