译文
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
主管神庙老人(ren)能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的(de)香气。
他天天把相会的佳期耽误。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近(jin)北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂(piao)泊不定,好似无法拴系的小船。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美(mei)女不好。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
注释
[9]弄:演奏
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。
3.蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
①谏:止住,挽救。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
(70)昊天:古时称秋天为昊天。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。