减字木兰花·楼台向晓
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
减字木兰花·楼台向晓拼音解释:
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
译文及注释
译文
天命不是不会改变，你自身不要(yao)自绝于天。传布显扬(yang)美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工(gong)人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
治理川(chuan)谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台(tai)，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
经过千里(li)跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
秋风凌清，秋月明朗。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
注释
①聘婷：美貌。
（10）阿（ē）谀——献媚。
2、地：指家庭、家族的社会地位。
41.㘎（hǎn）：吼叫。
256、瑶台：以玉砌成的台。
⑻视：同“示”。恌：同“佻”。
赏析
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵(yun)。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可(bu ke)分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情(de qing)思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山(liang shan)排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证(yin zheng)，读者还是能了解诗的主题的。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时(jia shi)的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可(bu ke)分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情(de qing)思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山(liang shan)排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证(yin zheng)，读者还是能了解诗的主题的。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时(jia shi)的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
采桑子·天容水色西湖好
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
病马
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
过后弹指空伤悲。"
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
国风·邶风·二子乘舟
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
寇准读书
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
吟剑
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
黄头郎
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
绝句漫兴九首·其七
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
水调歌头·秋色渐将晚
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
智子疑邻
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
王孙圉论楚宝
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。