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醉赠刘二十八使君

唐代 / 黄本骐

漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。


醉赠刘二十八使君拼音解释:

man ba fang zun qian ke chou .shuang ran ya feng ying ri zui .han chong jing shui dai bing liu .
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
.zong yi chu shan wu yuan jin .huan ru gu he zai kong xu .xi nian qin zhong shu jie lao .
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
cui cang ming zi zai .shu lv zhuan yao zhen .jin dai xu yuan zhi .gao feng zi ke qin ..
.shu li bai yun li .shen qing wu lv zong .gu xun duo bu jian .ou dao ji xiang feng .
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
zeng wo wu yun jian shen nv .yin suo jin huang bu de ting .kong lao cui nian chong ni yu ..
ke kan dan zi qiang fen ming .yun man long shu hun ying duan .ge jie qin lou meng bu cheng .
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
jiao bi ji bu sheng .can chi geng neng mi .zi ke zhi xiao yao .wu fang yue jing shi .
.wen shuo jing xun bu qi guan .yao chuang shui ban zui kai yan .
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
.long pei cong cong xia jian men .huan jiang rui qi ru zhong yuan .ao tou yi dang shan sui mei .
chi jing gui sheng shu .ting huang he yin hua .gu lai tian zi ming .huan shao dao yan xia ..
xue mei han xiao zhan xiang chun .jian yin xian xia si liang jiu .bi yuan dian kuang ni mo ren .

译文及注释

译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
见(jian)此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
我们一起来到百越这(zhe)(zhe)个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归(gui)路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它(ta)(ta)惊动,谁知它认得行人开屏依然。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
花姿明丽
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎(ying)着欲曙的天空肃然鸣叫。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
即使能合葬也无法倾(qing)诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。

注释
5.搏:击,拍。
32、溯(sù)流:逆流。
(19)“诸侯”句:指安禄山据洛阳,官军束手无策。河南,指洛阳。
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
⒇烽:指烽火台。

赏析

  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句(yi ju),说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对(dui)青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以(suo yi)陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大(guang da)而言。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有(shi you)多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

黄本骐( 唐代 )

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简 介

黄本骐 黄本骐,字花耘,湖南宁乡人。嘉庆戊辰举人,官城步训导。有《三十六湾草庐稿》。

正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 亓官春蕾

君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"


咏史·郁郁涧底松 / 图门爱巧

宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
我来不见修真客,却得真如问远公。"
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。


七哀诗 / 子车冬冬

不有惠连同此景,江南归思几般深。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏,坐石名高世共闻。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 西门甲子

"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"


南陵别儿童入京 / 宗陶宜

"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,


春寒 / 戴迎霆

"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。


玉楼春·春景 / 端木志达

今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"


出塞 / 革昂

"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"


望洞庭 / 巩曼安

羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。


瀑布 / 淳于永昌

"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。