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闻鹊喜·吴山观涛

隋代 / 华长卿

华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
异日期对举,当如合分支。"
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
何当归帝乡,白云永相友。
西北有平路,运来无相轻。"
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

hua tang liu ke kan jing hong .zhu gong you mu fang gao bu .li pu gan tang you ji cong .
.cheng xi lou shang yue .fu shi xue qing shi .han ye gong lai wang .si xiang du xia chi .
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
bai lu xia bai cao .xiao lan gong diao cui .qing qing si qiang xia .yi fu sheng man di .
yi ri qi dui ju .dang ru he fen zhi ..
jun gui hu .jun gui xing bu gu .xie tiao cheng jiang jin ye yue .ye ying yi zhuo ci shan fu .
de sheng yao bu zuo .shi qiang wei yi zun .ji qiong ran hou sai .hou sai fu he en ..
lin li jie qian ke .er tong xi zuo yan .yan tian wu lie jing .shuang yue jian fang sun .
.ying nian lu bang qiao cui yi .xi nian qiao mu xing tong qian ...ji shi .yun .tong fang
shao nian liu qu duo qing xing .qing dai hua shi zuo zhu ren ..
cang cang qin shu yun .qu qu gou shan he .ri mu fen shou gui .yang hua man cheng guo ..
dan qiu xin yun yuan .an de lin xian tan .zhang jiang dong cao lv .he ren jing sui han .
xi zhong shi nv chu ba li .xi shang yuan yang bi hua qi .
zhong chao yan dong jian .ge gu yan bin qi .shu wei heng huo qi .jin zai wang hou zhai .
suo shang gou tong qu .xian yu qi yi lun .fang wei jin shi zi .wan shi wu zi lin .
he dang gui di xiang .bai yun yong xiang you .
xi bei you ping lu .yun lai wu xiang qing ..
.xue ji tai yang jin .cheng chi biao li chun .he liu tian ma jia .yuan se dong long lin .
bing shen li fang wu .hui zhi xin zi shao .ji jing dao he zai .you qin xue kong rao .

译文及注释

译文
  这时,村里(li)来了个(ge)驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去(qu)求神。只见红颜的少女和白(bai)发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地(di)站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好(hao)像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为(wei)惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
其一
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

注释
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
⑦消得:消受,享受。
35.瞿塘峡:峡名,三峡之一,在夔州东。曲江:在长安之南,名胜之地。
⑦家山:故乡。
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。
自裁:自杀。
呼备:叫人准备。

赏析

  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  “仁祠(ren ci)空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以(suo yi),争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可(fu ke)以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥(fa hui)智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

华长卿( 隋代 )

收录诗词 (8583)
简 介

华长卿 (1805—1881)清直隶天津人,原名长懋,字枚宗。道光十一年举人。咸丰间选开原训导,在任二十六年,以病归。工诗,与任丘边浴礼、宝坻高继珩称畿南三才子。精小学,有《正字原》、《说雅》,又有《古本周易集注》、《唐宋阳秋》、《历代宰相录》、《疑年录小传》等。

长亭送别 / 沈彬

"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
明日城西送君去,旧游重到独题名。"
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 王素娥

如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。


古宴曲 / 陈良珍

两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。


咏鸳鸯 / 徐仲谋

"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。


送友人入蜀 / 刘绘

遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"


五美吟·明妃 / 刘尧佐

昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。


/ 郑民瞻

楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。


马伶传 / 潘问奇

越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 卢臧

跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。


司马错论伐蜀 / 汪衡

小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。