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紫芝歌

两汉 / 天峤游人

红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。


紫芝歌拼音解释:

hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
hu xiang po yan can lou chu .jian jun shi zai zhu xin ti ..
.yu xing xun wen ke .yin huan ming jiu tu .chun you yi qin gu .ye hui si jing du .
wu chen shao ken feng jiang si .shi zhi le yu shi zheng tong .qi ting keng qiang er yi yi .
yun ting chen xia he lao suan .tiao tiao ji qing yuan ling ling .yi yi guan zhu yun kuan kuan .
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
.xian you he bi duo tu lv .xiang quan shi shi ju yi bei .bo wang yuan zhong wu zhi yi .
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .
duo xie zhi qin qin .wei gan xiang wei wei .wo yin qian xian yan .ci shi yu ke liao .

译文及注释

译文
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
宫中把新火(huo)赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了(liao)。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以(yi)表示对臣民的宠(chong)爱。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看(kan)雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他(ta)们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传(chuan)数百年(流芳百世)。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚(chu)楚可怜。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
关内关外尽是黄黄芦草。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
在十字路口,不敢与你长时交谈,

注释
3、 患:祸患,灾难。
(76)别方:别离的双方。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。

赏析

  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到(dao)待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似(you si)乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局(ju)的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当(xiang dang)的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两(zhe liang)种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

天峤游人( 两汉 )

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简 介

天峤游人 失姓名,生卒年、籍贯皆不详。尝游麻姑山,题诗1首,自称天峤游人。《全唐诗》存之。事见《云溪友议》卷上。

送白少府送兵之陇右 / 漆雕崇杉

阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。


醉太平·堂堂大元 / 勇体峰

"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,


贵公子夜阑曲 / 闻人雨安

持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,


江上寄元六林宗 / 委宛竹

压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
勿信人虚语,君当事上看。"


题招提寺 / 将谷兰

"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"


制袍字赐狄仁杰 / 钞友桃

"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 费莫远香

起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
慕为人,劝事君。"
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"


大雅·大明 / 费莫庆彬

读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。


山坡羊·燕城述怀 / 康晓波

一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,


运命论 / 茆宛阳

省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。