译文
遥羡你在重阳节的(de)佳作,现在应该过了戏马台吧。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
你以前既然和我有成约,现另(ling)有打算又追悔当初。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑(hei)漆(qi)弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要(yao)挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风(feng)的方便不断给我来信。李陵顿首。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心(xin)里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
注释
2.丝:喻雨。
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
伊、皋(gāo):指古代著名政治家伊尹和皋陶。
2、忧移:害怕转移,这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
而:无义。表示承接关系。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
(13)都虞候:军队中的执法官。