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大酺·春雨

清代 / 罗洪先

万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。


大酺·春雨拼音解释:

wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .

译文及注释

译文
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪(xu)。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美(mei)景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便(bian)到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿(yi)亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印(yin)了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”

注释
虞:周文王时就已建立的姬姓小国,在今山西省平陆县北。
5、考:已故的父亲。
梢头:树枝的顶端。
③萋萋:草茂盛貌。
112、异道:不同的道路。
③取次:任意,随便。
(38)王之不王:大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
21岁赋其二:岁,每年。赋,征收、敛取。其,这种蛇,指永州异蛇。二,两次

赏析

  以上八句夹叙夹议,全都针对张良(zhang liang),李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存(chang cun)的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  杜甫作七绝(jue)《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  另一个表现手法是以乐(yi le)景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的(yi de)写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

罗洪先( 清代 )

收录诗词 (1675)
简 介

罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

踏莎行·情似游丝 / 承彦颇

影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"


送顿起 / 闾丘天生

乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 图门长帅

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
(来家歌人诗)
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 文长冬

思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"


青门饮·寄宠人 / 钟离雨晨

"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"


选冠子·雨湿花房 / 司空半菡

"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,


晓日 / 长千凡

海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
如今而后君看取。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"


论诗三十首·十三 / 帛冷露

车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
山山相似若为寻。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。


琵琶仙·双桨来时 / 单于华丽

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 司徒亚会

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。