译文
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
山峰座座相连离(li)天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万(wan)水,进入了若耶溪的深(shen)处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
我既然无缘有如此奇遇,乘月(yue)色唱着歌荡桨而归。
干枯的庄稼绿色新。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已(yi)久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。