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归去来兮辞

近现代 / 陈郁

"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
吾与汝归草堂去来。"
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"


归去来兮辞拼音解释:

.gui shen shuang su po lang gan .shen duo yao chi po an han .hong jin wan kai yun mu dian .
wu yu ru gui cao tang qu lai ..
xin she ming li dao .ju dong jie sang zhen .jun jin zi shi qing .he kuang tian xia ren ..
jin ri yi cong chou li qu .ming nian geng mo gong chou lai ..
.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
ba yuan ti bu zhu .gu shui yan huan liu .song ke bo zhou ru pu .si xiang wang yue deng lou .
.wei qiu mai yao jia .ci wai geng wu ji .fu bing kan hong ye .ci guan zhuo bai yi .
chang xiong nian shao zeng luo tuo .ba jian sha chang sui wei huo .kou li sui tan zhou kong wen .
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
you ju san gong xi .duo can si lao ci .xian shan feng yi yuan .tang shu shi nan zhui .
zan lai ci di xie lao zu .wang duan gu shan cang hai pen ..
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
nian nian dong kou tao hua fa .bu ji zeng jing mi ji ren ..
hua zhang jin zhi .wang mu chu zi kun lun lai .mao ying wang fang ping zai ce .
.ci de guan lai ji jian ping .shi jian nan you ci gao qing .
.li qu si ming de .tong lao su suo qin .kuang meng sheng si qi .qi gu peng hao xin .
wei jian dong liu chun shui ping .dui jiu bu gan qi .feng jun huan yan ming .
zeng jian zhou ling wang tai zi .bi tao hua xia zi chui sheng ..

译文及注释

译文
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了(liao),他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒(nu)之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
这汾水一带,当年本是汉武帝(di)巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等(deng)热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪(zhe)仙。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。

注释
42.靡(mǐ):倒下。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
⑻苏小小:南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
(22)成:成全。恺悌:和乐平易。

赏析

  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传(chuan)后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  第二首诗(shou shi)写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
其三赏析
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如(zheng ru)敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

陈郁( 近现代 )

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简 介

陈郁 陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋着名诗人。文学优异。卒于德佑元年,年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻,但情调高亢,宣扬爱国思想,系南宋词坛辛派词人。着有《藏一话腴》4卷,收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。

落花落 / 易翀

因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,


子夜吴歌·秋歌 / 文征明

雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"


河湟有感 / 袁君儒

"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 区怀炅

"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。


小儿垂钓 / 潘尼

牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。


移居·其二 / 赵勋

幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"


瀑布联句 / 潘用光

对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。


从军北征 / 庾肩吾

"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。


周颂·噫嘻 / 林弁

"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
君恩讵肯无回时。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 李讷

世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"云身自在山山去,何处灵山不是归。