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子夜吴歌·夏歌

魏晋 / 郑芝秀

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈


子夜吴歌·夏歌拼音解释:

liu ying lian peng ze .hu guang jie yu lou .cheng ming xu zai ru .guan man mo yan liu ..
ci chu jin men yuan .he shi yu nian hui .zao ping guan you zei .mo dai zhao shu cui ..
.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
bie hou xiang si shi yi wang .mu shan kong bi shui kong liu ..
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
wei you yang hua si xiang mi .yin feng shi fu dao chuang qian ..
yun shu yao hui he .yan luan hu bi kui .dan qin zuo qi zhong .shi shi wu bu zhi .
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
sui yue san nian yuan .shan chuan jiu ze chang .lai cong bi hai lu .ru jian bai yun xiang .
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
zhi ren kong zhi zhu .lai cheng zi wei yi . ..pan shu
zhou ying shi an fan .xiao rui ji xue wo .dan chi yan yi chi .chang wMjuan huan zhuo . ..han yu

译文及注释

译文
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的(de)(de)厅堂。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
归附故乡先来尝新。
  世上(先)有(you)伯乐,然后有千里(li)马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
把松树拿到集市上去(qu)卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
也许饥饿,啼走路旁,
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
树林深处,常见到麋鹿出没。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
为什(shi)么只图供养自己,就想保得住富贵千年?

注释
(38)风萧瑟而并兴:林涛阵阵,八面来风。萧瑟,树木被风吹拂的声音。并兴,指风从不同的地方同时吹起。
8.遗(wèi):送。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
⑺苏季子:苏秦,字季子。《史记》“苏秦者,东周洛阳人也。说赵肃侯,一韩魏齐楚燕赵以纵亲,以畔秦。赵王乃饰车百乘,黄金千镒,白璧百双,锦绣千纯,以约诸侯。于是六国纵合而并力焉。苏秦为纵约长,并相六国。”诗中是以苏秦比苏明府。
6、傍通:善于应付变化。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。

赏析

  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明(biao ming)作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐(zhong yin)藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远(chang yuan)”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  诗中(shi zhong)“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  此篇共七章,句式基本为四(wei si)字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

郑芝秀( 魏晋 )

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简 介

郑芝秀 郑芝秀,字云瑞,号月山,贵溪(今属江西)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。仕终翰林院学士。有《月山文集》,已佚。事见清同治《贵溪县志》卷八。

生查子·新月曲如眉 / 刘甲

"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 李景雷

"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休


行行重行行 / 吴照

东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
避乱一生多。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 赖世良

缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。


瑞鹧鸪·观潮 / 王厚之

"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。


醉桃源·赠卢长笛 / 赵蕤

词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 苏广文

野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。


苍梧谣·天 / 米芾

"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。


黄头郎 / 陈仪庆

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。


点绛唇·饯春 / 释元静

"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"