唐多令·芦叶满汀洲
"二百四十载，海内何纷纷。六国兵同合，七雄势未分。
冲情甄负甑，重价折角巾。悠悠天下士，相送洛桥津。
涉其浅兮石啮我足，乘其深兮龙入我舟。
"名山何壮哉，玄览一徘徊。御路穿林转，旌门倚石开。
"凉风吹远念，使我升高台。宁知数片云，不是旧山来。
"古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，
水去东南地，气凝西北天。关山悲蜀道，花鸟忆秦川。
"国鸟尚含天乐转，寒风犹带御衣香。
"危弦断客心，虚弹落惊禽。新秋百虑净，独夜九愁深。
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:
.er bai si shi zai .hai nei he fen fen .liu guo bing tong he .qi xiong shi wei fen .
chong qing zhen fu zeng .zhong jia zhe jiao jin .you you tian xia shi .xiang song luo qiao jin .
she qi qian xi shi nie wo zu .cheng qi shen xi long ru wo zhou .
.ming shan he zhuang zai .xuan lan yi pai huai .yu lu chuan lin zhuan .jing men yi shi kai .
.liang feng chui yuan nian .shi wo sheng gao tai .ning zhi shu pian yun .bu shi jiu shan lai .
.gu ren ruo bu si .wu yi he suo bei .xiao xiao yan yu jiu yuan shang .
shui qu dong nan di .qi ning xi bei tian .guan shan bei shu dao .hua niao yi qin chuan .
.guo niao shang han tian le zhuan .han feng you dai yu yi xiang .
.wei xian duan ke xin .xu dan luo jing qin .xin qiu bai lv jing .du ye jiu chou shen .
.jin suo yao dou mou .huang yun fu zi liu .pan qiang qi xia lu .xian bi ye zhong shou .
译文及注释
译文
斗柄的轴绳系在何(he)处？天极遥远延伸到何方？
今天是什么日子啊与王子同舟。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
我(wo)家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一(yi)夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
元(yuan)丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
睡梦中柔声细(xi)语吐(tu)字不清，
魂啊回来吧！
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
注释
7.以为忧：为此事而忧虑。
⑴关河令：《片玉词》“关河令”下注：“《清真集》不载，时刻‘清商怨’。”清商怨，源于古乐府，曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作，首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字，命名为“关河令”，隐寓着羁旅思家之意。自此，调名、乐曲跟曲词切合一致了。
②禀常格：遵从宇宙间的自然规律。
太史：史官。简：古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载：春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒，把太史杀了。太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在史册中。
⑷漠漠：浓密。
⑹不道：不管、不理会的意思。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
赏析
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风(xuan feng)中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚(shang)。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话(hua)来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说，只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连(lian)用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，是同这种说理方法密不可分的。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
三、四句中“乱云低薄暮，急雪舞回风”，正面写出题目。先写黄昏时的乱云，次写旋风(xuan feng)中乱转的急雪。这样就分出层次，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚(shang)。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念，同时赞叹其文学奇才，感慨其不幸的命运遭遇。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话(hua)来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说，只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连(lian)用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，是同这种说理方法密不可分的。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
蔡戡( 金朝 )
收录诗词 (5587) 首
简 介
蔡戡 蔡戡（1141—1182），南宋官吏。字定夫，福建仙游人，蔡襄五世孙，蔡伸嫡孙。始居武进，初以荫补溧阳尉，宋孝宗干道二年（1166）进士，累官宝谟阁直学士。七年，召试馆职授秘书省正字。八年，知江阴军。历广东、京西转运刮宫，广东、湖南提刑。淳熙十年（1183）由湖广总领徙建康府总领，寻徙淮西总领。光宗绍熙元年（1190）为浙东提刑，召除中书门下检正诸房公事。五年，兼知临安府，再任湖广总领。宁宗庆元二年（1196）知隆兴府。嘉泰元年（1201）知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民，赢得清声。生性洒脱，不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后，便告老还乡。才华出众，着作甚丰。
书舂陵门扉
仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。
遐心属清都，凄响激朱弦。超摇间云雨，迢递各山川。
霜华净天末，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。"
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍，
戍城聊一望，花雪几参差。关山有新曲，应向笛中吹。"
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。"
年光恰恰来，满瓮营春酒。"
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。
题柳
"河洛风烟壮市朝，送君飞凫去渐遥。
后殿函关尽，前旌阙塞通。行看洛阳陌，光景丽天中。"
谢公念苍生，同忧感推荐。灵越多秀士，运阔无由面。
倘蒙罗袖拂，光生玉台上。"
"归舟宛何处，正值楚江平。夕逗烟村宿，朝缘浦树行。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
秋雨无情不惜花，芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘，
岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。桂山犹总翠，蘅薄尚流芳。
去者日以疏
自直梨园得出稀，更番上曲不教归。
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇，
有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。"
共忆浮桥晚，无人不醉归。寄书题此日，雁过洛阳飞。"
"树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。
莫怕儿女恨，主人烹不鸣。"
"广乐张前殿，重裘感圣心。砌蓂霜月尽，庭树雪云深。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
贾人食言
古来风尘子，同眩望乡目。芸阁有儒生，轺车倦驰逐。
款曲童儿佐，依迟故老言。里颁慈惠赏，家受复除恩。
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
谢庭赏方逸，袁扉掩未开。高人傥有访，兴尽讵须回。"
"端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。
丝竹路傍散，风云马上生。朝廷谓吉甫，邦国望君平。"
年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，
莫辞九折邛关道。假令白里似长安，须使青牛学剑端。
寻西山隐者不遇
江南塞北别离。离别，离别，河汉虽同路绝。"
网户飞花缀，幡竿度鸟回。豫游仙唱动，潇洒出尘埃。"
目夕遵前渚，江村投暮烟。念行祗意默，怀远岂言宣。
故人昔所尚，幽琴歌断续。变化竟无常，人琴遂两亡。
"初春遍芳甸，千里霭盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
泳广渔杈溢，浮深妓舫摇。饱恩皆醉止，合舞共歌尧。"
"倚棹望兹川，销魂独黯然。乡连江北树，云断日南天。
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。
咏湖中雁
故人怜别日，旅雁逐归时。岁晏无芳草，将何寄所思。"
切切孤竹管，来应云和琴。"
一朝罢台阁，万里违乡县。风土足慰心，况悦年芳变。
声齐嵩岳，祝比华封。千龄万祀，常保时雍。"
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
"晓霁望嵩丘，白云半岩足。氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
孝思义罔极，易礼光前式。天焕三辰辉，灵书五云色。
"金阙平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇，
过小孤山大孤山
舣舟乘潮去，风帆振草凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。"
连嘶谁念静边功。登山每与青云合，弄影应知碧草同。
挼绳当系虏，单马岂邀功。孤剑将何托，长谣塞上风。"
官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。
柳处云疑叶，梅间雪似花。日落归途远，留兴伴烟霞。"
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙，斜望黑龙津。荒衢通猎骑，
赠言虽欲尽，机心庶应绝。潘岳本自闲，梁鸿不因热。
可叹
野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
忽忆秦楼妇，流光应共有。已得并蛾眉，还知揽纤手。
绿塍际山尽，缇幕倚云重。下上花齐发，周回柳遍浓。
我辈何为尔，栖皇犹未平。金台可攀陟，宝界绝将迎。
更向卢家字莫愁。"
一身救边速，烽火连蓟门。前军鸟飞断，格斗尘沙昏。
木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。"
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
"一鸟自北燕，飞来向西蜀。单栖剑门上，独舞岷山足。
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯惟畏浅，接膝犹嫌远。
闻有南河信，传闻杀画师。始知君惠重，更遣画蛾眉。"
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
"春风日日闭长门，摇荡春心自梦魂。
"西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。
"近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
晚过盘石寺礼郑和尚
况值淮南木落时。"
"昔吾游箕山，朅来涉颍水。复有许由庙，迢迢白云里。
春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚，吻草依林植。
春桂答，春华讵能久。风霜摇落时，独秀君知不。"
"郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。
"将军陷虏围，边务息戎机。霜雪交河尽，旌旗入塞飞。
"飞云旋碧海，解网宥青丘。养贤停八骏，观风驻五牛。
天禄遥征卫叔，日龙上借羲和。