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耶溪泛舟

清代 / 傅自修

"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
山岳恩既广,草木心皆归。"
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。


耶溪泛舟拼音解释:

.gao ji yun huan gong yang zhuang .chun feng yi qu du wei niang .
mu yao yao xi .qi ning qi mang .er su su xi .ting bu wen sheng .chao bu ri chu xi .
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
shan yue en ji guang .cao mu xin jie gui ..
tan chun bu wei sang .tan chun bu wei mai .ri ri chu xi yuan .zhi wang hua liu se .
chu wang mou shou yi .ci yi fu zhong qing .wei bie zi xi yu .zong lai he suo cheng .
.shan zhuang ma li duan .ma xing shi chi zhong .shi bu jiu ju pei .hui huan shi xi dong .
jing yi xing jun shen .shi suo feng bai li .yue yi yu fu dao .mian mian li mo kui .
ri nuan ying fei hao .shan qing ma qu chi .jian men dang shi ai .zhan ge ru yun wei .
cai duan nan zi li .ju zhong mo xi jian .lin fen bu ru kuang .you lu ji gui tian ..
.xiao nian xian ai chun .ren de chun feng yi .wei you hua cao shi .xian nong xiao chuang shui .
yan yi shi wei lai .hong mao yi wu shang .yi chao cheng yan qi .wan li hao qing shuang .
cai ji xiang jian mie .er lai mi en qin .yi yu bao qi shen .bu jue shen chen lun .
zeng bei gui shu zhi .han guang she lin sou .zeng jing zhu nong qi .li yong jian lang you .

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
卖炭得到的钱用(yong)来干什么?买身上穿的衣裳(shang)和嘴里吃的食物。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳(er)边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
道上露水湿漉漉,难(nan)道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有(you)嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思(si)隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。

等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
哪能不深切思念君王啊?
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌(ge)。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
春风吹开桃李(li)花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。

注释
4.黠:狡猾
10.劝酒:敬酒
言:言论。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
15.犹且:尚且。
(28)为副:做助手。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬(yang)、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对(ji dui)虚静恬淡之美的情有独钟。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于(chu yu)白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪(feng yi)落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子(ju zi)结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

傅自修( 清代 )

收录诗词 (6382)
简 介

傅自修 傅自修,字勤道,河南光州固始人,宋政和八年(1118年)生。宋代历史人物。

自常州还江阴途中作 / 图门觅雁

秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"


重送裴郎中贬吉州 / 哈之桃

亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 公叔文婷

常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。


望雪 / 弘丁卯

虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 富察晓英

"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
书之与君子,庶免生嫌猜。"


阳春曲·赠海棠 / 纪丑

料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
旧馆有遗琴,清风那复传。"
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。


咏秋柳 / 长孙晓莉

矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。


玄墓看梅 / 左涒滩

当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。


书幽芳亭记 / 璟曦

我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。


观书 / 夹谷敏

惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"