蟾宫曲·问人间谁是英雄
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
秋风若西望，为我一长谣。"
唯有君子心，显豁知幽抱。"
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
闲客幽栖处，潇然一草庐。路通元亮宅，门对子云居。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。"
"引棹寻池岸，移尊就菊丛。何言济川后，相访钓船中。
省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:
gong fei ci shi cai .dang zuo yan lang di .chu shi kui qi zi .bi zhan ping sheng zhi .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
qiu feng ruo xi wang .wei wo yi chang yao ..
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
xian ke you qi chu .xiao ran yi cao lu .lu tong yuan liang zhai .men dui zi yun ju .
zuo xiao wei you lou qian yue .shi shi xie gong shi jiu ren ..
qian tang du kou wu qian na .yi shi xi xing liang xin chao ..
.yin zhao xun chi an .yi zun jiu ju cong .he yan ji chuan hou .xiang fang diao chuan zhong .
sheng de cai zhou jin ri shi .jiu zeng du hu zhang qian wen ..
译文及注释
译文
即使喝醉也(ye)不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
执笔爱红管，写字莫指望。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
我家的高楼就(jiu)连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
高高的桥与(yu)幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
陶潜隐居避开尘世的纷争(zheng)，
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波(bo)澜。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来(lai)天鸡报晓的叫声。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
魂魄归来吧！
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
注释
（5）然：是这样的。
1.汴河：又名汴渠。即通济渠，流经今河南、安徽境，在泗县入淮河，隋炀帝所开，西通河洛。南达江淮，炀帝幸江都（今江苏扬州），即由此道。《汴河亭》许浑 古诗，在今开封市附近汴河之旁，传为炀帝行宫故址。
⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
11、白雁：湖边的白鸥。
⑼他家：别人家。
赏析
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的(cuo de)艺术风格。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉(qi liang)的古桥的背景之下，而且还呈现在(xian zai)斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
《《新婚别》杜甫 古诗》是一(shi yi)首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势(fu shi)的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
李白此诗，袭“听歌逐音，因音托意”之旨，设为男女叙情之辞，而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴，此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句，言“坐吟”之时与地。时：“冬夜”；地：“北堂”。“冬夜”自然寒冷，而“北堂”为甚。“冬夜”之长，原不须因寒而后觉知，诗人说“夜寒觉夜长”，盖以寒之难受而更觉其长也。然而，诗中主人公不顾寒之甚，仍然坐“北堂”沉吟，而且久坐，究竟“沉吟”什么，诗里没有说，也不必说，读下去，自然会明白。“冰合”、“金缸”句，仍为两个七字句，但换了韵。诗，一般地说，换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”，承“夜寒”而来；“月入闺”、“金缸青凝”（一作“青光凝明”），承“久坐”而来。随着时间的推移，诗中主人公更悲不自胜，已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么，诗仍然没有说，需要继续往下读。“金缸灭，啼转多”。韵换，句式亦换，七字句已换为三字句，节奏显得更迫促了。时间更往前移，“金缸”灭了；不用说，月也斜了。诗中主人公的情绪，不但“悲啼”，而且“啼转多”了。为什么，诗仍然没有说，还要继续往下读。“掩妾泪，听君歌”。韵和句式都未变，但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么，诗没有说，但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪，把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果，诗没有说，还要继续往下读。下面，又是两个三字句：“歌有声，妾有情”。韵变而句式未变。如果说，上面两个三字句，语似平缓而意却顿变，那么，这两个三字句，语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰，接近上面伏下的问题的答案。原来，诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”，乃是未能获得爱情的痛苦所致，而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西，它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情，情的力量。真是“何物人间情一点”，简直可以贯金石而俱穿。接着，诗中写出这种情的特点：“情声合，两无违。”原来，这是把两颗心完全贴在一起的情，无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字，既紧紧相连，而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此，似已无话可说了；但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句，是从反面来一个假设，言如果歌里有一句不中（入，中、去声）意的话，那么，不管它怎么多，怎样美妙，就像陆机的诗所说：“再唱梁尘飞”，或如刘向《别录》所说：“尽动梁尘”，把屋梁所有的灰尘都惊起来，也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了，不听了。从君，任你。这就从反面强调了感情的可贵在于：真挚、纯洁，不容羼入半点尘埃；否则，就一文不值。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
诗的最后两句，为陆(wei lu)游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉(qi liang)的古桥的背景之下，而且还呈现在(xian zai)斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
《《新婚别》杜甫 古诗》是一(shi yi)首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势(fu shi)的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
李白此诗，袭“听歌逐音，因音托意”之旨，设为男女叙情之辞，而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴，此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句，言“坐吟”之时与地。时：“冬夜”；地：“北堂”。“冬夜”自然寒冷，而“北堂”为甚。“冬夜”之长，原不须因寒而后觉知，诗人说“夜寒觉夜长”，盖以寒之难受而更觉其长也。然而，诗中主人公不顾寒之甚，仍然坐“北堂”沉吟，而且久坐，究竟“沉吟”什么，诗里没有说，也不必说，读下去，自然会明白。“冰合”、“金缸”句，仍为两个七字句，但换了韵。诗，一般地说，换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”，承“夜寒”而来；“月入闺”、“金缸青凝”（一作“青光凝明”），承“久坐”而来。随着时间的推移，诗中主人公更悲不自胜，已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么，诗仍然没有说，需要继续往下读。“金缸灭，啼转多”。韵换，句式亦换，七字句已换为三字句，节奏显得更迫促了。时间更往前移，“金缸”灭了；不用说，月也斜了。诗中主人公的情绪，不但“悲啼”，而且“啼转多”了。为什么，诗仍然没有说，还要继续往下读。“掩妾泪，听君歌”。韵和句式都未变，但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么，诗没有说，但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪，把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果，诗没有说，还要继续往下读。下面，又是两个三字句：“歌有声，妾有情”。韵变而句式未变。如果说，上面两个三字句，语似平缓而意却顿变，那么，这两个三字句，语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰，接近上面伏下的问题的答案。原来，诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”，乃是未能获得爱情的痛苦所致，而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西，它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情，情的力量。真是“何物人间情一点”，简直可以贯金石而俱穿。接着，诗中写出这种情的特点：“情声合，两无违。”原来，这是把两颗心完全贴在一起的情，无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字，既紧紧相连，而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此，似已无话可说了；但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句，是从反面来一个假设，言如果歌里有一句不中（入，中、去声）意的话，那么，不管它怎么多，怎样美妙，就像陆机的诗所说：“再唱梁尘飞”，或如刘向《别录》所说：“尽动梁尘”，把屋梁所有的灰尘都惊起来，也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了，不听了。从君，任你。这就从反面强调了感情的可贵在于：真挚、纯洁，不容羼入半点尘埃；否则，就一文不值。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹；同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
诗的最后两句，为陆(wei lu)游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
创作背景
武则天万岁通天元年（696）五月，契丹攻陷营州，七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使，东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。
贺钦( 近现代 )
收录诗词 (4558) 首
简 介
贺钦 （1437—1510）明辽东义州卫人，字克恭，号医闾。本籍定海，以戍乃居义州。少好学，成化二年进士。授户科给事中，因亢旱，上章极谏，寻告病归。读《近思录》有悟，乃师事陈献章，不复出仕。有《医闾集》。
临平泊舟
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
"钟静人犹寝，天高月自凉。一星深戍火，残月半桥霜。
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
出镇归朝但相访，此身应不离东都。"
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
惟有素风身未坠，世间开口不言钱。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
生查子·元夕戏陈敬叟
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
"鼓绝门方掩，萧条作吏心。露垂庭际草，萤照竹间禽。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落，入谿寒影雁差斜。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看，涧水弹琴不暇听。
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
临湖亭
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
"霜杀中庭草，冰生后院池。有风空动树，无叶可辞枝。
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
塞下曲六首·其一
抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。"
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
菩萨蛮·回文夏闺怨
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
"愁脸无红衣满尘，万家门户不容身。
戏问花门酒家翁
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
更漏子·柳丝长
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
"一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
画堂春·湔裙独上小渔矶
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
效古诗
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
窗灯寒几尽，帘雨晓阶愁。何以禅栖客，灰心在沃州。"
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
"且将一笑悦丰年，渐老那能日日眠。
"红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。
君恩讵肯无回时。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。