正气歌
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
正气歌拼音解释:
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
译文及注释
译文
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
谁知道在这最冷的(de)寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
它(ta)从万里之(zhi)外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无(wu)尽关切和惦念之情！
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
我这山野之人一醉醒来之时，百(bai)尺高的老松树正衔着半轮明月。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说(shuo)红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被(bei)抛弃在那肮脏的河沟。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少(shao)师来主持议和。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
注释
(22)浩荡：广阔。这里指广阔的天空。
（13）寡人：古代君主自称。 征：责问，追问。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
猎天骄，是说强悍的少数民族首领带着人马打猎。天骄，即“天之骄子”，汉代时匈奴恃强，自称“天之骄子”，即老天爷的爱子。这里借称唐朝的吐蕃。
逗：招引，带来。
12.赤子：人民。
方知：才知道。
⑦鬻（yù）：出卖。男女：即儿女。
赏析
此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生(de sheng)活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
仲夏五月，阳光灿烂，江陵城外，农家院内，一位少妇，埋头缲丝。十指纤纤，蚕茧白白，少妇衣袖高挽，抽丝不停。杨柳依依，绿荫重重，麦香淡淡，布谷声声，少妇缓缓放慢了手的动作，心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门(chu men)在外、将要归来的丈夫。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙(miao)，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
这首诗，风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主(de zhu)人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思(yi si)显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生(de sheng)活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材，又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”，是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”二句，更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩，增添了诗的浪漫情趣，体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
仲夏五月，阳光灿烂，江陵城外，农家院内，一位少妇，埋头缲丝。十指纤纤，蚕茧白白，少妇衣袖高挽，抽丝不停。杨柳依依，绿荫重重，麦香淡淡，布谷声声，少妇缓缓放慢了手的动作，心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门(chu men)在外、将要归来的丈夫。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙(miao)，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
这首诗，风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主(de zhu)人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思(yi si)显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
创作背景
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
丑奴儿·书博山道中壁
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
丹青引赠曹将军霸
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
子夜歌·夜长不得眠
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
历阳壮士勤将军名思齐歌
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
清平乐·春光欲暮
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
阳关曲·中秋月
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
减字木兰花·竞渡
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
蝶恋花·月到东南秋正半
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
灞岸
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
日日双眸滴清血。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
咏怀八十二首
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。