译文
借问路旁那(na)些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
神君可在何处,太一哪里真有?
江(jiang)中的沙洲渐渐长了杜若。料想她(ta)沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
你身怀美玉而不露,心有高(gao)才而不显。
我就像那绕树(shu)飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
大江悠悠东流去永不回还。
亭中有龟形碑座,壁(bi)上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
终于知道君的家(jia)是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影(ying)正好三人。
注释
21.赞:传记结尾的评论性文字。
(18)执——遵守。有犯无隐——语出《礼记·檀弓》。意思是宁可直言得罪而不应隐讳。
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。
63、留夷、揭车:均为香草名。
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。
休畅:吉祥顺利。休,美。畅,通。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。