译文
魏王梦见(jian)甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
怎么才能(neng)求得仙(xian)人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
两只黄鹂在翠绿的(de)柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭(lu)直冲向蔚蓝的天空。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士(shi),他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
那使人困意浓浓的天气呀,
注释
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
收:收复国土。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。