首页 古诗词 春日郊外

春日郊外

近现代 / 范柔中

燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
数个参军鹅鸭行。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。


春日郊外拼音解释:

yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
.lin xia gao mian qi .xiang zhao de ju shi .kai men liu shui ru .jing hua lu si zhi .
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
qi cha zheng sha bao .qiang dan zhuo shuo quan .xiao tiao han ri luo .hao ling che qiong bian .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
.xing xing fang cao xie .tan dao ye fen fen .shan se lu wu jin .zhen sheng ke qiang wen .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
shu ge can jun e ya xing ..
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .

译文及注释

译文
它得(de)到(dao)扶持自然(ran)是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
  你乘着一叶扁舟溯新安(an)江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
夜色里的石阶清凉如冷(leng)水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊(a),但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。

注释
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
89、登即:立即。
16. 度:限制,节制。
⑦梨花风,梨花为第十七番花信风。

赏析

  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成(zao cheng)一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇(ci pian)作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱(cheng qian)岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑(wan he)松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不(shi bu)失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  《《芙蓉女儿(nv er)诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这(wen zhe)个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

范柔中( 近现代 )

收录诗词 (8245)
简 介

范柔中 宋建昌军南城人,字元翼。神宗元丰八年进士。累官太学博士。哲宗元符二年,上书言事,坐停官,羁管雷州。其学长于《春秋》,有《春秋见微》。

雪晴晚望 / 徐安吉

清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"


清平乐·检校山园书所见 / 吴仁璧

仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。


题郑防画夹五首 / 邓原岳

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


周颂·访落 / 陈朝资

"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"


生查子·年年玉镜台 / 张曼殊

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"


南歌子·驿路侵斜月 / 周用

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。


二翁登泰山 / 吴汝纶

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
倏已过太微,天居焕煌煌。
百年为市后为池。


宴清都·秋感 / 赖万耀

服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


秋莲 / 朱贞白

"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


庆东原·暖日宜乘轿 / 盛大士

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"