苏台览古
恰似有意防奸非。药成满臼不中度，委任白兔夫何为。
露光泣残蕙，虫响连夜发。房寒寸辉薄，迎风绛纱折。
山木岂无凉，勐兽蹲清阴。归人忆平坦，别路多岖嵚。
早识卧龙应有分，不妨从此蹑丹梯。"
达士立明镜，朗言为近臣。将期律万有，倾倒甄无垠。
"张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
岂识天子居，九重郁沈沈。一门百夫守，无籍不可寻。
诗客爱时景，道人话升腾。笑言各有趣，悠哉古孙登。"
苏台览古拼音解释:
qia si you yi fang jian fei .yao cheng man jiu bu zhong du .wei ren bai tu fu he wei .
lu guang qi can hui .chong xiang lian ye fa .fang han cun hui bao .ying feng jiang sha zhe .
shan mu qi wu liang .meng shou dun qing yin .gui ren yi ping tan .bie lu duo qu qin .
zao shi wo long ying you fen .bu fang cong ci nie dan ti ..
da shi li ming jing .lang yan wei jin chen .jiang qi lv wan you .qing dao zhen wu yin .
.zhang zao hua gu song .wang wang de shen gu .cui zhou sao chun feng .ku long jia han yue .
ji dang lin zhong chen .yi se yi bu huang .zeng wo zhen zhong yan .ao ran wei qin shang .
yun ge shui cao sui zui leng .yu jun chang xi de shen xian ..
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
shi ke ai shi jing .dao ren hua sheng teng .xiao yan ge you qu .you zai gu sun deng ..
译文及注释
译文
回想起潼关的(de)百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是(shi)何年！
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都(du)无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再(zai)决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏(yong)诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考(kao)虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
魂魄归来吧！
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
注释
②恨如芳草：李煜《清平乐》：离恨恰如芳草，更行更远还生。”
⑤“漫道”句：语出隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
44.气断声吞：出不来气，说不出话，形容极度悲伤。
8、没：陷入，这里是钻进的意思。石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。
⑥箨（tuò）：竹类躯干上生出的叶，俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落，称为“解箨”。簌簌：象声词，此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》：“簌簌衣巾落枣花， 村南村北响缫车， 牛衣古柳卖黄瓜。”
29.贼：残害。
（11）养：奉养，指孝顺父母。
初：当初，这是回述往事时的说法。
⑸桃叶：晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》（南朝陈僧智匠《古今乐录》载）。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
赏析
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足(bu zu)为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白(yi bai)！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到(wei dao)田园风光的美好，田园生活的快乐。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚(er jian)定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊(wu liao)的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱(yu luan)则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白(yi bai)！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到(wei dao)田园风光的美好，田园生活的快乐。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚(er jian)定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊(wu liao)的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱(yu luan)则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
创作背景
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
促织
长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖，天高日走沃不及，
"轻阴迎晓日，霞霁秋江明。草树含远思，襟杯有馀清。
阿侯系锦觅周郎，凭仗东风好相送。"
"中庭望启明，促促事晨征。寒树鸟初动，霜桥人未行。
岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。"
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
定风波·自春来
始知补元化，竟须得贤人。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
"香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国，
"采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
清平乐·雪
"闻师行讲青龙疏，本寺住来多少年。
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。"
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
此外尽扫除，堆积如山冈，赎我父母光。当时常星没，
吾老世味薄，因循致留连。强颜班行内，何实非罪愆。
"我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
气状虽可览，纤微谅难搜。未听主人赏，徒爱清华秋。"
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
"微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。
"交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。
我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮。"
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
而我得闻之，笑君年少意。安用换长鞭，鞭长亦奚为。
涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。
古戍见旗迥，荒村闻犬稀。轲峨艑上客，劝酒夜相依。"
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，
秋日三首
四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋，
鸟巢忧迸射，鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣，弓贪不让勋。
相府开油幕，门生逐绛纱。行看布政后，还从入京华。"
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。"
龟虎休前寄，貂蝉冠旧行。训刑方命吕，理剧复推张。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文，愿持千岁寿吾君。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
小儿不畏虎
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
垂带覆纤腰，安钿当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
"闻君鹤岭住，西望日依依。远客偏相忆，登城独不归。
振羽戛浮云，罝罗任徒尔。"
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。
岳阳贤刺史，念此为俗疣。习俗难尽去，聊用去其尤。
西江月·遣兴
门外竹桥折，马惊不敢逾。回头命僮御，向我色踟蹰。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识，新别桥边树已成。
早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。"
布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，
自领闲司了无事，得来君处喜相留。"
我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。"
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
草檄嫖姚幕，巡兵戊己屯。筑台先自隗，送客独留髡。
中夜起望西园值月上
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。
动植随四气，飞沉含五情。抢榆与水击，小大强为名。"
"玄鸟初来日，灵仙望里分。冰容朝上界，玉辇拥朝云。
晨兴为谁恸，还坐久滂沱。论文与晤语，已矣可如何。"
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依，嗟我道不能自肥。
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
"梅将雪共春，彩艳不相因。逐吹能争密，排枝巧妒新。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
"水竹色相洗，碧花动轩楹。自然逍遥风，荡涤浮竞情。
"昔在四门馆，晨有僧来谒。自言本吴人，少小学城阙。
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
禹贡输苞匦，周官赋秉秅.雄风吞七泽，异产控三巴。
劝君多买长安酒，南陌东城占取春。"
"远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。
凤飞终不返，剑化会相从。无复临长乐，空闻报晓钟。
秋水(节选)
春桃散红烟，寒竹含晚凄。晓听忽以异，芳树安能齐。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
染指铅粉腻，满喉甘露香。酝成十日酒，味敌五云浆。
尘暗宫墙外，霞明苑树西。舟形随鹢转，桥影与虹低。
目前百口还相逐，旧事无人可共论。"
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
曹操祠犹在，濡须坞未平。海潮随月大，江水应春生。
忠直血白刃，道路声苍黄。食恩三千士，一旦为豺狼。