译文
于是(shi)人在哪(na)里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过(guo)龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
从何(he)处得到不死之药,却又不能长久保藏?
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳(yang)城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们(men)去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微(wei)不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉(yu),应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
知(zhì)明
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
注释
⑴远上人:上人是对僧人的敬称,远是法号。事迹未详。
136、游目:纵目瞭望。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
徘徊:来回移动。
⑾劳:不辞劳苦的意思。